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毛南族花竹帽保护与发展 　　作为我国22个人口较少民族之一的毛南族，主要居住在广西壮族自治区河池市环江毛南族自治县、金城江、南丹、都安等县（区），其中以环江毛南族自治县为主要聚居地。根据调查，现存于民间的毛南族传统文化，共有民间文学、传统傩戏傩舞、民间音乐、山歌、民间工艺、民俗风情、古籍、文物、语言、服饰等十大种类。毛南族在其长期的历史发展过程中创造了本民族优秀的、独特的传统文化。其中，花竹帽可谓毛南族最具特色的传统文化。 　　 　　一、毛南族花竹帽发展概况 　　 　　（一）花竹帽概况。毛南语叫“顶卡花”，意即帽底编花，作为毛南族特有的一种手工艺品，花竹帽是毛南族民间传统编织工艺的典型代表，造型独特、亮丽、精巧，花纹工整，图案美观，其精美的工艺和严谨工序经过世代相传，迄今已有300多年的历史。花竹帽既是毛南族女青年传统的雨具和装饰品，也是男女谈情说爱时男子赠送给女方的定情信物，所以被毛南族女孩子视为爱情与幸福的象征，是毛南族特有的民族工艺品，也是毛南族馈赠嘉宾的珍贵礼物。呈钝圆锥形，用毛南山乡盛产的金竹和墨竹削呈篾子编织而成。分为表里两层：里层的篾子较粗，由12片主篾组成，每片主篾分成30片分篾，共360片，加上20片横栅交叉编织；外层篾子较细，由15片约半厘米宽的主篾组成，每层主篾分48片分篾，共720片，加上60片横栅交叉编织。表层编织细密程度达到密不透光、不渗雨，其边沿用金墨细篾交织成壮锦似的多层花边，整个帽面上平整光滑。里层外沿用金墨细篾交织成一道3～5寸宽的花带，花带中是均匀整齐的菱形图案，图案中交织出梅花点等，构图精美，技艺精致，可与艳丽的壮锦相媲美。帽下正中配有金色细篾织成的高约四寸的弹性垫圈，戴时通风爽快，轻盈舒适。花竹帽作为一种女子雨具和装饰品，旧时编织者众多，新中国成立以后至文革前，下南乡亦有10余名老篾师以毛竹帽编织手艺享誉乡里。改革开放以后，随着雨伞逐渐走入人们的日常生活，花竹帽逐渐淡出人们的视野，特别是进入九十年代以后，花竹帽也逐渐失去了其的实用价值，目前，妇女极少以花竹帽作为雨具佩戴，只是作为一种民间的手工艺品和馆藏品。同时，会编织花竹帽的工匠也寥寥无几，只有下南乡古周村74岁的老人谭顺美一人能编织传统精美的花竹帽。 　　（二）花竹帽的工艺特征 　　1、造型特征：是铜鼓与圆锥的巧妙组合。铜鼓为平面，起承载作用；圆锥为凸面，为立体状。借助扣条、帽箍、罗边等将两者紧密结合。 　　2、结构特征：呈阴阳双层结构，阳面为帽盖，阴面为帽底，中间夹层敷设纱纸，帽捶衬黑绸，轻巧结实。 　　3、篾纹特征：以五角星为中心，周边又按六角形环叠交叉辐射编织。 　　4、图纹特征：竹帽上下圆心均是变体莲花图对应周边环绕的三层菱形图链。 　　5、色彩特征：圆锥斜面为金黄色，外围环绕黑色三菱（近似毛南锦图案），最后又以金色罗边，中间则是黑色莲花做主导引领，色彩对比简洁而分明。 　　（三）花竹帽的内涵 　　1、文化价值：花竹帽本身就蕴含着美丽动人的爱情故事：古代，一位聪明美丽的毛南族姑娘不图荣华富贵，爱上了从外地来的勤劳忠厚的男青年，男青年有着非凡的竹编手艺，于是用毛南山区盛产的金竹和墨竹编织成了一顶轻盈漂亮的花竹帽送给姑娘做定情信物，后来两人成了幸福美满的夫妻。从此，花竹帽便成了毛南族男女青年的爱情信物，是吉祥和幸福的象征。这一经典故事，反映了毛南族男女青年追求恋爱自由和崇尚勤劳慧巧的择偶观念，具有深刻的历史文化内涵。同时，花竹帽的造型、结构、图纹、色彩等折射了方圆相伴、奇正相合、阴阳相生的“和谐”哲理，给人以深刻的文化启迪。 　　2、工艺价值：花竹帽借助帽模将铜鼓与圆锥两种形状巧妙地结合为一体，又按阴阳对应将帽盖、内衬和帽底紧密相扣，设计巧妙，结构严谨。阴阳各用15～19根竹篾，每根竹篾又由各自两端剖出24～32条细丝编织而成，其中又以五星为心，莲花为形向四周交叉辐射编织，边幅又结成三层菱形，严密而精致。整个编织过程，从选篾、制篾、上模、结形、编织、填衬到定型、整合、勒边、护顶，最后到涂刷釉料，操作程序复杂，技术难度大，质量要求高，整体制作具有较高的工艺研究价值。 　　3、美学价值：花竹帽还具有引人注目的美学鉴赏价值。其秀美玲珑的外观、简洁奇妙的图案、精巧细致的编织和严谨吻合的结构以及金墨分明的对比基色，都给人以赏心悦目的视觉效果和精美绝伦的审美价值。 　　4、传统良俗价值：由于具有花竹帽独特的工艺和美丽动人的爱情故事的双重承载，毛南族人民整体认同花竹帽社会文化的特定内涵，形成了优良的婚俗：在择偶上追求自由，崇尚勤劳慧巧；姑娘出家时，将花竹帽作为首选的嫁妆，既是荣誉与祝福的象征，又是对男女青年勤劳与真爱的诚挚祝福。毛南族素以花竹帽为标志而教育年轻人弘扬勤劳、诚挚、智慧和诚心的优良传统，具有积极的