宁夏民族民间文化的开发与保护.docVIP

宁夏民族民间文化的开发与保护 近些年来，由于全球化和现代化的挑战，民族传统文化生存环境急剧恶化，大批有珍贵历史价值的文化资源遭到不同程度破坏；一些依靠口头和行为传承的各种民族艺术、技术、礼仪、节庆等文化遗产正在不断消失；一些传统技艺濒临灭绝；与此同时对民族文化的盲目开发也造成对原生态民族文化的破坏，民族文化发展中的凸显的问题一定程度上影响着民族地区和谐发展和民族团结，加强民族民间传统文化的保护已刻不容缓。保持民族文化的传承,是增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提。民族民间艺术作为民族社会生活的形象代表，反映着民族社会历史、文化以及民族心理，在民族社会生活中的中有着不可替代的作用。作为社会生活的重要方面，民族文化艺术随着社会环境而变化，同时也反作用于社会生活的发展。 从广义上讲，民族文化是人类对社会和自然的适应方式。人类为适应环境创造了一定的生活方式，一定的生活方式产生了相应的文化方式，因此，文化成为人们适应环境和社会的对应物。从狭义上来讲，民族民间文化以各种文化形态来体现和存在，主要表现为民族族服饰、民族宗教、民族节日、民族建筑、民族文物、民族戏剧、民族音乐、民族语言、民族文字等客观存在。民族文化，作为一个民族的生活方式与精神空间，是一个群体历史长期积淀的结果，也是该群体经济社会和文化发展的必然结果，其核心则是这个群体人们心理认同的价值观、道德观、人生观、自然观、宗教观、历史观、民族观、社会观、情爱观乃至民俗民风、生产技能等，因此，这种文化艺术的所有表现方式都是这个群体思想感情的集体表达方式，属于这个群体所共同拥有。因此，民族民间文化所包含的民族认同、情感要求、生活经验和审美体验，成为该民族的独特标识。成为信仰和心灵家园。一定程度上反作用于民族的群体行为和群体关系，对整个民族的发展起着非常关键的作用。 无论是已然逝去的、行将没落的，抑或全面复活的、良性发展的，民俗文化以其自身的魅力和价值穿越时空之遮蔽，激活历史的、民族的、个体的灵魂记忆，不容置疑地存在着，存在的民俗是民族文化的根。正视民俗文化的“绝对定位”，正视其文化母体的承载性及社会功能作用，拓展大文化概念，在新的历史条件下，在国家、民众共同行就的文化自觉中，确立政府行为，搭建文化桥梁，以求对民俗文化做到传承与保护并举并进，以期达到提高国民精神与文化素质、促进民族自强之根本意义。 民族文化的保护、传承与发展，一直以来是人们所关心的话题。宁夏回族自治区代表团团长、自治区副主席刘仲对民族文化的保护、传承与发展有着自己的见解。宁夏地处西部边陲，历史上一直是少数民族聚居之地。漫漫千百载，繁衍生息在这里的各族人民不仅创造了丰厚的物质财富，也创造了丰富多彩的精神财富，各种形态的民情民风、生活习俗、宗教信仰、歌舞音乐、地方戏曲、民间工艺、民间美术等传统文化世世相传，无论它以何种载体存在，无一不流淌着民族的血脉，凝聚着民族的精神，印记着民族的情结，折射出深邃的文化内涵。这些弥足珍贵的文化遗产对于研究一个民族的心理、行为、性格、审美、生产方式及社会结构的变迁，对于研究艺术和宗教的起源、演变和发展都具有“活化石” 的作用。由于偏僻的地理位置、落后的交通、封闭的环境与社会和历史等诸多原因，这些传统文化得到了较为完整的保留，因而有着相对的稳定性。随着信息网络等高科技的飞速发展和西部大开发的全面展开，尤其是经济全球化、生活现代化的日见深入，不仅拉近了各国、各民族、各地区之间的距离，也为其文化艺术的交流与传播铺设了广阔的天地和最方便快捷的通道，世界流行的交响乐、爵士乐、摇滚乐、迪斯库、拉丁舞、及城市人的生活方式、城市文化随着网络、电视、广播以倾泻的方式逼近了原来处于封闭状态的宁夏地区，面对这形形色色的文化大餐，人们感到从未有过的刺激和心奋，由于经济落后而导致的自卑心理和崇外思想以及对新鲜事物的猎奇心，在思想意识中逐渐迷失了自我，将落后和本土文化本民族文化连在了一起，关注外来文化的盲目效仿和吸收，而忽略了对本土文化的保护和继承，导致本土文化和外来文化在竞争中失去了原有的大量受众群，本土文化面临着被遗弃的危险。江泽民同志在全国第七届文联大会中指出：“世界多极化、经济全球化的深入发展，引起各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。总体上处于弱势的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。保持和发展本民族文化的优良传统，大力弘扬民族精神，积极吸取世界其他民族的优秀文化成果，实现文化的与时俱进，是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题。”如何在世界多极化、经济全球化深入发展的今天，保护、强化、发展宁夏的本土文化和民