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孙悟空大战红孩儿 语文教学课件
《西遊記》之 孫悟空大戰紅孩兒 郭巍 陈昊 郭首汛 刘若欣 张家远 教 學目標 1、了解《西游记——孙悟空大战红孩 儿》的作者、内容、结构、艺术成就。 2、结合课文,分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。并分唐僧、红孩儿人物性格特点。 3、结合课文,分析作品的现实意义。 作者 吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。 內容 《西游记》是一部古典神魔小说,“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。表现了惩恶扬善的古老主题。 成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。 內容 《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。 第一回至第七回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。 第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。 第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 大戰紅孩兒 分 層歸納 問 題探究 结合课文,分析孙悟空的“三位一体”(猴性,神性,人性)的形象特征。并分唐僧、红孩儿人物性格特点。 从课文节选部分中,可以看到哪些人类社会生活的现实? 结合课文,分析作品的现实意义。 壹 貳 孫 悟空 孙悟空是一个“三位一体”的人物, 在他的身上,猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点,“毛脸雷公腮”,一幅猴子相,喜欢吃桃子,做事总 是毛毛糙糙,还有红红的屁股,永远变不去的尾 巴等,都体现了猴子的特点。在课文中,他“将 身一纵,跳上那巅险峰头”,则表现了猴子的机 灵敏捷。 其次,他是一个神。有着七十二变,筋斗云等无 穷的神通,能够呼风唤雨,随意召唤天神地仙。 孫 悟空 再次,他具有一个凡人的性格特征。他很自信,当三藏在马上心惊时,他一再表示“只管走路,莫再多心,老孙自有防护。”他时时细心警惕,才使得红孩儿一直没有下手的机会,他还幽默诙谐。当唐 僧问道是什么人在叫时,他偷换概念回答说:“师傅只管走路,莫缠 甚么‘人轿’……也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张,又转移了唐僧的注意。 他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动,当师傅被掳走后,心急之后,也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅,却“没个音信”时,也会通过舞动棍棒,随处乱打发泄一通。 紅 孩兒 有着与其他妖怪共同的特点: 贪婪、狡猾、邪恶。 自己的特点: 虽已三百岁,却生得一副小孩面容,且美貌俊朗。更奇特的在于,他的行事与形貌如出一辙,行为乖张,就像小孩子的把戏,比如常常把山神土地拿了去,玩耍作弄,而山神土地一出场的窘困样子,看上去就像小孩子的恶作剧。这一切,给文章增添了一丝戏谑的成分,虽然他是妖魔,但并不令人讨厌,这这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。 唐 三藏 优点:唐僧心地善良,信仰坚定,有理想追求、到西天取经不畏艰险、勇往直前,义无反顾。无论遇到多少困难,也不管外界有多少诱惑, 从来没有动摇过。 缺点: 是非不分,盲目慈悲,慈悲到了糊涂的境地。又固执迂腐,显得懦弱无能。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,然而,通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。 鲁迅先生在《中国小说史略》: 《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写” “作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。” 孙悟空就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是
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