《艾滋病防治条例》宣传标语与《芙蓉楼送辛渐》赏析合集.docVIP

《艾滋病防治条例》宣传标语与《芙蓉楼送辛渐》赏析合集 《艾滋病防治条例》宣传标语 《艾滋病防治条例》宣传标语 加强《艾滋病防治条例》宣传强化全民防艾意识学习艾滋病预防知识增强艾滋病预防能力预防艾滋病是全社会的责任坚持预防为主、防治结合的控制艾滋病方针推广行为干预措施控制艾滋病毒传播高雅生活洁身自好拒绝腐朽远离毒品利国利民崇尚文明善待自己坚信科学遏制艾滋，履行承诺。全民动员，遏制艾滋，共建和谐。政府主导，全民参与，共抗艾滋。预防艾滋，咨询检测，利己利人。远离毒品，预防艾滋，珍爱生命。同心携手，遏制艾滋，共建和谐。奉献爱心携手同行共抗艾滋。预防艾滋病，你我同参与。预防艾滋病，健康全家人。遏制艾滋病预防是关键。爱心呵护生命，行动抵御艾滋。携手遏制艾滋，共建和谐社会。 避免共用注射器，有效预防艾滋病。深入贯彻落实科学发展观，依法推进艾滋病防治工作。依法推广使用安全套，有效预防性病艾滋病。关注艾滋病问题，关爱艾滋病病人。日常生活接触不会传播艾滋病。艾滋病经性接触、血液、母婴三条途径传播。不安全性行为和共用注射器吸毒是促使艾滋病病毒传播的高危行为。关爱生命，遏制艾滋病 认识艾滋病，预防艾滋病 艾滋病主要通过血液、性接触和母婴三种途经传播 艾滋病/性病是可以预防的 正确使用安全套，预防艾滋病和性病 与艾滋病病人日常生活和工作接触不会感染艾滋病 拒绝毒品，珍爱生命，预防艾滋病和性病 关心艾滋病病人，预防艾滋病，从我做起 全社会都要关心、帮助和不歧视艾滋病病病人 帮助艾滋病病人和感染者就是帮助我们自已 《芙蓉楼送辛渐》赏析 《芙蓉楼送辛渐》赏析 那场雨 那颗心 那生情 “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》是唐朝大诗人王昌龄的一首送别诗。本诗大约作于第二次被贬时开元二十九年以后，系送别老朋友辛渐时而作。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”描写了第一天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。诗作淡淡的孤独，淡淡的哀愁，透凉的雨水淋在作者冰洁的心上，此生难了的情愫有谁能懂？有谁能解？ B那场透凉的雨/B 迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网，“寒雨连江夜入吴”，虽是寂寂寒江，可刚才还是明月照高楼，现在江雨悄然而来，莫非这秋雨也因离愁而生。诗人离情萦怀而一夜未眠，又因明日送客不能借酒消愁，一醉方休。已是寒夜，又加寒江，再来透凉寒雨，增添了更多的萧瑟秋意，黯淡离别气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。连江的雨势连绵入吴，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？心底无私天地宽啊。虽是寒雨透凉，但清爽，如同冰洁的心。作者听着雨声，看那雨景，始终有一种离愁萦绕心头，与老朋友相对无言，默默地平明来临。那场透凉的雨呀！请把离愁全部带走。 B那颗冰洁的心/B 清晨，就要送走客人，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到客人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的首先是孤峙的楚山，看楚山，心潮起伏，问楚山：你孤独吗？你的心像我一样冰洁吗？作者与楚山相依相偎，同病相怜。浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着逝去流水。作者与楚山一样的孤独，一样的被透凉的寒雨淋透，那样冰清玉洁。因孤独无人相识，也无人相知，更无人相诉，看着眼前的浩瀚而又洁白无瑕的江水，自然想起“玉壶”，千言万语只化作临别叮咛：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人真切袒露了坦荡的胸怀和坚贞的品格。“玉壶”已是因清澈见底而让人一览无余；“冰”更是因晶莹透明而让人表里皆悉。一颗如冰一般永远表里如一、高洁清白的心盛入玉壶，还有什么见不得人、见不得事的呢？吴地本也如“玉壶”一样，是洁净之地，毫无污染。而一颗冰洁的心毫无瑕疵，多么清正廉洁、积极进取，高风亮节，冰清玉洁，此乃“内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”。 B那生难了的情/B 王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。这捎去的不是给洛阳亲友平安竹报的口信，也不是洗刷谗名的表白，而是对自己依然冰清玉洁、坚持操守信念的告慰