文本唯美化西方现代艺术神殿和神化艺术家身份的密匙.PDFVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） ， 第 卷第 期 （ ） 文本唯美化： 西方现代艺术神殿与神化艺术家身份的密匙 （黄冈师范学院文学院，湖北 黄冈 ） ［摘 要］现代艺术———美的艺术，被唯美主义天才诗人们从中介性角色推向终极地位，即由康德思想中经 美的形式通向自由人格（理性人）这种桥梁作用———创化为唯美主义者自身职业乃至全部生存的唯一诉求。这种 变化生成于作为对象的美的形式及与之相关的独立倾向上，来源于唯美主义者的理论主张和身体文本塑造中。现 代艺术从此成为生活的蓝本，成为这一时期巴黎、伦敦部分艺术弄潮儿挑战现代理性与世俗道德伦理———非康德 本意———的行动指南，成为他们于流俗中继续保持感性存在状态时的鲜艳标签乃至自我营销宝典。这种艺术至上 的诉求在同期乃至后来其他具有波西米亚气质的绝世灵魂中不时产生回响。 ［关键词］现代审美伦理；自律性艺术；唯美主义；康德；尼采 ［中图分类号］ ［文献标志码］ ［文章编号］ （ ） 西方艺术史上，“现代艺术”神殿与神化的“艺术家”身份，虽在时光流转中被世人竞相朝拜，但获入 其中的密匙———它们在艺术实践活动中何时、由谁、如何确立，却被喧嚣行动中迷恋朝圣形式的人们遗 忘了。这一密匙，由以王尔德为代表的唯美主义天才诗人们通过文本唯美化活动打造。 虽然王尔德的某些作品曾被维多利亚晚期主流伦理思想驳斥为“不道德和污秽的” ，唯美主义运 动在王尔德诉讼案之后走向衰落，但在西方现代艺术史上，他们的影响却风水轮流转般地变得越来越大。 西方学界， 的理解颇具代表性，他认为“唯美主义”包括三方面，即“作为一种艺术观念”、 “作为一种文学艺术创作倾向”、“作为一种生活观念” 。理