2018年四川省广安、眉山、内江、遂宁高三第三次诊断性考试语文试题（word版）.docVIP

秘密★启用前【考试时间：2018年5月17日9:00～11:30】 2018届四川省广安、眉山、内江、遂宁高三第三次诊断性考试语文试题（word版） 本试卷10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 国学是中国人的精神家园，是中国人的文化识别符号。然而，国学知识浩如烟海，国学书籍汗牛充栋，对于初学者及普通大众而言，怎样学国学，怎样把其中蕴含的思想、智慧内化于血液之中，《国学要义》做了有益尝试，为普通大众提供了打开国学之门的钥匙，对于传承中华文明具有积极意义。 国学是心性之学，重在德行修养、人格塑造，它对当代社会的意义主要在于“大学”而非“小学”。这两种研究方式贯穿了整个学术发展史。以注疏的形式，在经典原有框架基础上，对文本字词进行注解的研究方式一直以来居解读经典的主流，而通过建构新的观点、新的视角，重在汲古之精华以启发今人的研究方式一直处于弱势。重在“文献学问”的文献整理作品数量较多，重在阐发国学“德性学问”，出思想、出观点的精品论著较少。两种研究方式虽各有特点、各有千秋，但从当下普及国学和发挥国学对于当今社会的作用的角度看，后者亟须加强。《国学要义》就是基于后者的重要创新研究成果。该书由上篇“经典”和下篇“概念”两部分组成。上篇运用解构的方法，提供一个分析框架，从经典的作者、文本、基本观点、主要内容和思想特色的角度，分别对《老子》《论语》《孟子》《大学》《中庸》五部经典进行解读和品评；下编运用建构的方法，形成一个整合系统，从概念的历史起源、社会背景、诸子观点和儒家论述的角度，分别对道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻十个基本概念进行解读和品评。这种研究方法重在对经典义理的阐释，有利于帮助普通大众从宏观上整体把握国学要义，使国学的精神深入人心，让国学的价值充分发挥。 纵观历史，国学历经千年仍绵延不息，关键在于立足时代、与时俱进。以国学主体儒学为例，在其千年演变过程中，它不断被先哲圣贤结合时代特点和现实需求阐发注释，经历了玄学、理学、心学、朴学等不同发展阶段。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。国学经典就是源头，立足时代就是活水。《国学要义》以国学经典和概念为依托，渗透着历史基因；对国学的解读赋予其时代内涵，浸润着时代精神，体现出许多新特点。本书首先体现的是视角新。经典是国学的物质载体，概念是经典的精华。作者化繁为简，抓住经典和概念这两个国学核心要素，建构国学大厦的四梁八柱，搭建全书框架，展现国学要义，对于大众来说，记住“五本经典”“十个概念”，就基本抓住了国学的核心要义，便于理解和记忆。其次，是思想新。作者结合时代特点对国学蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等内涵加以补充、拓展、完善，充分展现了国学的时代价值。比如，作者通过中西对比，提出了儒家之“信”的局限性，认为儒家之“信”必须改革创新，提升为心中的道德律，改造为契约的灵魂，演化为法治的守护神。 （摘编自陈庄《普及国学，传承文明——夏海（国学要义读记》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．作为中国人的精神家园，国学是中国人特有的文化识别符号；作为心性之学，国学 关注人的德行修养和对人格的塑造。 B．文中“大学”是基于国学经典而注意吸收古人精华来启发今人的研究方式，它对社 会发展更具现实意义。 C．“小学”是重在对文本字词进行注解的研究，它是国学研究的主流，成果丰富。受此 影响，出思想观点的研究就减少了。 D.国学的内涵不是一成不变的，它之所以历千年而不绝，原因在于它能根据时代发展 不断创新变化，满足时代需要。 2．下列对《国学要义》的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A.《国学要义》是一把打开国学宝藏大门的钥匙，该书视角新、思想新，从而为初学者 和普通读者提供了学习国学的有效方法。 B．《国学要义》上篇选取五部经典进行解读和品评．下篇运用建构的方法，以十个概念 作为统领，对国学进行了系统整合。 C．从重要经典和基本概念出发，《国学要义》建构了国学解读框架，这是一种化繁为简 的方法，它能帮助普通大众了解国学的主要内容和道理。 D.《国学要义》没有固守对国学