中考复习系列——课内文言文补充(复习要点).docVIP

《爱莲说》 一、文学常识： 1、说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，跟现代杂文颇为相似。 2、作者周敦颐，北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。 二、内容梳理 1、本文采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。以爱莲之情表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋贵附势的恶浊世风的鄙异。 2、衬托的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，含蓄而深刻地表达了文章主旨和作者的思想感情。 3、句式特点：骈散相间，音韵私韵，顿挫有致。 三、重点词语解释： 1、可爱者甚蕃 蕃： ，“蕃”在文中的近义词是众，反义词是鲜（独）。 2、香远益清 益： 。 3、亭亭净植 植： 。　　 4、陶后鲜有闻 鲜： 。 5、濯清涟而不妖 濯： 。 妖： 。 6、可远观而不可亵玩焉 而： 亵： 。　 7、宜乎众矣 宜： 8、晋陶渊明独爱菊 独： 四、特殊句式： 莲，花之君子者也（判断句） 五、朗读节奏： 1、水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃。 2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹。 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染 。 六、句子翻译： 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 译：我惟独喜爱莲花，从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染，在清水里洗涤过，却不显得娇媚。 2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译：香气远播，越发清芬，洁净挺立在水中，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 3、予谓菊，花之隐逸者也。 译：我认为，菊是花中的隐士。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译：对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。 七、理解性默写： 1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。 3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 4、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 5、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 八、课文内容理解： 1、文中莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是衬托出君子的高尚气节。 2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求名利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹——“ 花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 思想感情：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 莲花代表的可贵品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文缛礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻。　 表达方式有：记叙、描写。　 表现手法有：象征、衬托。 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。） 6、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。 九、中考链接： 1、本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？ 以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。 2、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。 象征身处污浊环境而不同流合污，