这些古诗词满足你对运动之美各种幻想.pdf

这这些些古古诗诗词词，，满满足足你你对对运运动动之之美美的的各各种种幻幻想想 新华社呼和浩特2月11日新媒体专 题：这些古诗词，满足你对运动之美的各种幻想 新华社记者王春燕、郑昕 中国的古诗词里，有对景色的咏叹，有对英雄的礼赞，还有对逝者的哀思……有这样 一些诗句，在唤醒你思想的同时，也能让你摩拳擦掌、跃跃欲试，催促你的身体动起 来，因为这些诗句，可以满足你对运动之美的各种幻想。 先来说世界第一运动——足球的前身，蹴鞠在中国文学史上留下的印记远不只 《水浒 传》里的高俅。相反，古代文人中的“球迷”不在少数，否则怎么能将这小小皮球用最 简练的语言写得活灵活现？ ↑图为明代画家钱选绘制的 《宋太宗蹴鞠图》照片 （左）和明代书籍中蹴鞠插画影印 件 （右） （拼版照片）。新华社记者徐速绘摄 “少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”一种坐在 安联球场主席台观看欧冠联赛决赛的即视感油然而生。只不过这并不是“现场直播”， 而是爱国诗人陆游晚年的一首感怀诗 《晚春感事》。那些鲜衣怒马的岁月终将过去， 只留下片刻为体育所点燃的激动。 宋 公元960年-1279年 蹴鞠纹铜镜。图片来源于国家博物馆 诗人王维能吟出“明月松间照，清泉石上流”这样动静结合以至禅意尽显的千古名句， 想必深谙一张一弛的文武之道。在 《寒食城东即事》 中“蹴鞠屡过飞鸟上， 秋千竞出 垂杨里”一句，“诗佛”运用同样的技巧，动静之间以一句诗带出两项运动来，也说明唐 代“全民健身”的成果：蹴鞠与秋千的盛行，让诗人于寒食节在街上闲逛时惊鸿一瞥留 下绝句。 至于为何蹴鞠和秋千总是相提并论，则是个未解之谜。不过“开脑洞”而论，想想高中 时在篮球场边观战欢呼的女同学，想要获得在场上耍帅的男孩们投来的目光，是不是 也得站在更高处？ 不过若论古人对健与美的运动员们的崇拜程度，则蹴鞠远远比不上射箭。作为古 代“君子六艺”之一的射箭，从茹毛饮血的年代一路走来，逐渐从生存技能、战争用途 转变为雅士的爱好，再变成一种类似于如今的竞技运动。在“百诗之祖”的 《诗经》 里，就有对一名“箭客”的赞颂。 ↑图为2003年12月2 日拍摄的荆州观音垱镇黄家台战国古墓出土的皮制箭壶和箭。新 华社发 “猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。” 《诗经·齐风· 猗嗟》中，诗人便以“小粉丝”的崇拜口吻，生动细致地描绘了一名少年射手的形象。 不过到了唐代“边塞诗”或宋词“豪放派”的口中，射箭又充满了尚武精神和粗犷气 质。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”杜甫的 《前出塞九首·其 六》，已经超越了射箭技术而进入了兵法范畴，这也是盛唐时军队饮马大漠的写照； 而到了在军事上屡屡受挫的宋代，苏轼 《江城子·密州出猎》中“会挽雕弓如满月，西 北望，射天狼”一句，虽然豪情壮志不减，然而却只是一种期盼。 ↑这是展出的唐代骑马射箭俑。新华社记者冯国摄 古诗词中对速度的追求在马上、赛龙舟中则有了另一番体验。辛弃疾在 《破阵子·为陈 同甫赋壮词以寄之》中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，虽然并非描写赛马的场 景，却形象地刻画出战场上将士们快马加鞭奔赴战场的速度感。 同样的速度感却在孟郊的 《登科后》中有完全不一样的感受。“春风得意马蹄疾，一 日看尽长安花”，用一天的时间在长安城里策马奔驰，人逢喜事精神爽、一朝得中的 喜悦得意之情用这奔跑的马儿就写尽了。 说完了奔跑的马儿，再看看同样竞速的赛龙舟。在唐代诗人刘禹锡的 《竞渡曲》 中，“杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联”，气势 磅礴的赛龙舟场面令人激动不已，然而结尾处的“曲终人散空愁暮，招屈亭前水东 注”又提醒人们，这项运动的最初起源是爱国诗人屈原。 ↑图为成都体育学院博物馆内收藏的西汉时期的龙舟纹铜壶。新华社记者李桥桥摄 驰骋疆场、斩将夺旗的快感，对于大多数古代文人来说大都可望而不可及，但盘上的 方寸乾坤，却能满足他们运筹帷幄、决胜千里的成就感。“扫空百局无棋敌，倒尽千 锺是酒仙”，又是铁杆体育迷陆游 《湖上遇道翁乃峡中旧所识也》的诗句。能在棋坛 和酒场取得双料冠军，想必也是一些古人所追求的境界。 ↑图为在山西省洪洞县广胜寺水神庙内发现的元代壁画“下棋图”。新华社记者马毅敏 摄 “有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”相比于陆放翁诗句的浓烈，同朝代的赵师秀 《约客》一诗则吟出了围棋之淡雅。黄梅时节、阴雨连绵，池塘水涨、蛙声不断，乡 村夜晚的恬静与诗人等待好友直至深夜的焦急心情相照应，此时围棋则成了他百无聊 赖时的排解。主人手拿棋子敲击纹枰，是在等待着客来立即“手谈”一局，