浙江工商大学徐日辉中国旅游文化.docVIP

第一章 旅游文化的定义与特征 旅游作为人类社会的一种社会文化与社会经济现象，是以特殊的短期性生活方式完成的，并随社会的发展而发展。旅游文化作为一种表现形式，或者说文化种类，它既是人类活动的表现，也是人类有目的人文化的结果；作为存在方式，不仅仅反映了人类旅游实践的结果，还包括创造成果的活动本身。 一 旅游文化的定义“旅游文化”最早见于美国学者罗伯特·麦金托什和夏希肯特·格波特的《旅游学——要素·实践·基本理论》一书，目前主要观点就达七八种之多，其中以下三种定义具有代表性： 1. 旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和； 2. 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游介体相互作用所产生的 物质和精神成果； 3. 旅游文化是旅游生活的一种文化形态，是旅游这一独特的社会 现象体现出来的文化内涵。 旅游一词的由来 旅游文化，这个词虽然出现的很晚，但不并等于中国的旅游文化就发生得很晚。在古代中国，“旅”和“游”是两个有区别的概念，“旅”借用为行，是为“旅行”。游，意为流动，与流同义，即为游。但是，真正的“旅游”一词则最早出自东汉王粲的《七释》曰： 西旅游梁，御宿素粲。 瓜州红曲，参糅相半。 软滑膏润，入口流散。 这里的旅游一词是分开句读，但的确是有关旅游的最早词组。将旅游正式作为类似于今天内涵相同的词组，则是南北朝时期的沈约，他在《悲哉行》中首次将“旅”与“游”合为一词并应用于诗歌当中。其诗曰： 旅游媚年春，年春媚游人。 徐光旦垂彩，和露晓凝津。 时嘤起稚叶，蕙气动初苹。 一朝阻旧国，万里隔良辰。 从此以后“旅游”便正式出现于文辞当中，尤其是唐人的诗歌。如张籍的《岭表逢故人》一诗： “过岭万余家，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。海上见花发，瘴中闻鸟飞。炎洲望乡伴，自识北人依。”旅游是动态的，文化是发展的，而且是随着社会的发展而发展，直到今天。 中国旅游文化的载体与表现形式由于我们的活动主要是在中国，因此探讨中国的旅游文化实属必要。 中国的旅游文化是指具有中国特色的旅游文化，是以中华民族五千年的文化传承和积淀为基础的，包括已经创造的和正在创造的与旅游活动相关的物质财富与精神财富在内的文化产物。由于中国传统文化是中华民族五千年以来积淀而成的民族文化，所以，她不以旅游活动的出现而存在，也不因旅游事业的发展而消亡。 中国旅游文化以各种各样丰富多彩的表现形式展现世人目前，特别是传统文化的载体、考古发现与自然景观等最为突出。 二 中国旅游文化的特征 一个国家、一个民族，如果没有历史感是浅薄的。因为历史带给我们的不仅仅是过去，而是预示着辉煌的未来。 （一）历史承传特征： 中国旅游文化的历史承传特征，也就是中国旅游文化的历史承传性指世世代代相传延续，承传延续具有社会特点的历史因素和文化因素，包括文化现象和文 化载体。 o （二）地域文化特征：地域特征即：同一地区不同文化；不同地区相同文化；不同地区不同文化。 o （三）民族特征：中国旅游文化的民族特征，正是中国56个民族旅游文化的民族特征，同时也是展示我国多民族和睦团结气氛和吸引旅游者的魅力所在。 o （四）综合发展特征：旅游是动态的，文化是发展的，而且是随着社会的发展而发展。这是因为历史在前进社会在发展，没有一成不变的东西。可以肯定地说西方旅游文化的传入并不能也不可能取代中国原有的旅游文化，特别是先进的管理理念与先进的管 理方法和手段的引进，其结果只能是对中国旅游文化在新的历史条件下的丰富。 发展中的旅游文化旅游文化发展与社会的发展始终相同步，并且在不断地与变化当中，正如恩格斯指出的那样：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不对的和不变的，而是一切都在运动中和变化中，产生和消失”。 中国要发展旅游，就必须要走出国门，学习国外成功的旅游经验，才能冲向世界，才能将中国由旅游大国建设成为世界旅游强国，同样是历史赋予我们的责任和义务。 复习与思考 为什么要学习旅游文化 旅游文化定义的探讨 简述中国旅游文化的民族特征 如何理解文化是旅游的灵魂 旅游文化在新时期发展趋势的预测 中国旅游文化的考察 一 中国旅游发展简述 二 中国古代旅游行为考察 （一）政治型旅游行为 （二）事业型旅游行为 （三）考察型旅游行为 （四）游玩型旅游行为 （五）社会型旅游行为 （六）出走型旅游行为 （七）精神寄托型旅游行为 一 中国旅游文化发展简述一个国家、一个民族，如果没有历史感是浅薄的。因为历史带给我们的不仅仅是过去，而是预示着辉煌的未来。中国的旅游文化源远流长