(大学语文外国文学）30二战后德语外国文学教材课程.pptVIP

* * 奥斯卡返乡自称“耶稣”成“撒灰者”首领，跟纳粹青年组织作对。苏军炮轰但泽，马策拉特吞下纳粹党徽身亡。埋葬马策拉特时，奥斯卡被库尔特用石子击中后脑勺，倒坟坑里鼻子流血开始长个。接收马家住房店铺的集中营幸存者法因戈德用消毒水(喻“非纳粹化”)给奥斯卡治病无效。玛丽亚带奥斯卡和库尔特到杜塞尔多夫投奔姐姐古丝特。 病愈出院成身高一米二三鸡胸驼背，同尼采主宰世界金发碧眼超人鲜明对照，暗喻战败后德国。玛丽亚和库尔特大做黑市生意。奥斯卡先当石匠帮工刻墓碑后当模特。1949年西德通过基本法，基督教民主联盟阿登纳出任总理。身高一米七八女模特乌拉当裸体圣母，大腿上坐裸体奥斯卡当圣婴耶稣，灵感灌输新潮画家创作《四九年圣母》。政治讽刺使《铁皮鼓》被斥为“亵渎神圣，伤风败俗”，作者“有头脑的无政府主义者”。 * * 奥斯卡向玛丽亚求婚遭拒后复又颓唐，单恋未见面护士道罗泰娅姆姆。 组织三人爵士乐队，在洋葱地窖目睹精神压抑群体在无泪世纪靠切洋葱辣出圆滚滚泪珠，感情宣泄。“西方”演出公司把他捧成鼓手明星，公司老板原是善于见风使舵的侏儒贝布拉。死后留给他大笔财产。富但心中空虚。 牵狗散步拣到一戴戒指无名指，浸酒精大口瓶对之朝拜忏悔。原是被情敌谋杀的道罗泰娅姆姆的无名指。奥斯卡让想出风头的维特拉到警察局报案。被捕时自称“耶稣’，意图是为得到一片净土——护理和疗养院里白漆栏杆病床，以回忆和思考往事。过三十岁生日。护士谋杀案真相大白，但儿时童谣仍盘旋耳际：“黑厨娘，你在吗?在呀在呀!”害怕和恐惧的阴影笼罩着他。出院后往何处去呢 ？ * * 第四节 二战后德语文学 [瑞士]弗里德里希·迪伦马特（1921-1990） 《老妇还乡》(1956) [德]亨利希·伯尔(1917—1985) 《女士和众生相》(一译 《莱尼和他们》）（1971） [德]君特·格拉斯(1927一 ) 《铁皮鼓》 （1959） * * 弗里德里希·迪伦马特（1921-1990） 《老妇还乡》(1956) 某国小城居伦处于经济危机，希望寄托于“老妇还乡”。克莱尔,美石油大王遗孀。45年后重返居伦。各界名流同旧情人伊尔都到车站欢迎，盼她慷慨解囊，使危机的居伦从此繁荣，他们从中沾光。克答应捐赠十亿巨款，条件是居伦居民为她“主持公道”，处死伊尔。因她17岁沦为妓女漂泊异乡，完全是由于伊尔在她怀孕后抛弃所致。市长起先拒绝。最后和市民们经不住诱惑一致举手（除伊尔外)同意克要求，说“为了主持公道”，“为了良心”，让复仇者如愿以偿。老妇复了仇，把伊尔装入棺材带走，同时交付居伦巨额美金支票。 * * 悲喜剧通过对金钱万能的抨击，触及社会腐朽本质：所有人都屈服于金钱诱惑。人们爱的只是金钱，为此可牺牲别人性命；为掩盖丑恶还为自己披上正义、人道的崇高外衣。 表面写老妇复仇，实际写居伦居民(包括伊尔妻子儿女)一致出卖道德向金钱投降，显示金钱力量。老妇非善或正义化身，伊尔也非恶的代表。表面复仇戏用意不在写复仇，而重写复仇方法手段及社会效应。捐赠巨款一半分摊各户成富翁，条件是处死伊尔。 复仇手段借刀杀人，老妇和伊尔冲突转化为小城居民和伊尔冲突。全剧冲突非善恶、正邪、美丑，而是猎手和猎物 ：猎手(小城居民)对猎物(伊尔)的包围过程。居民从伊尔之死换得金钱——物质享受(即终曲所唱），剧本更深层意义：老妇借刀杀人带来小城居民精神崩溃和道德沦丧。 * * 社会背景： 德二战失败比一战更惨重。本土严重破坏。战争中400万士兵200万平民死亡。因割让东部疆土使居民被驱逐，200万人迁移中丧生 。灾难，崩溃、混乱和低潮。 一切从零开始 。 罪责问题 ——海德堡哲学家卡尔·雅斯贝尔斯(1883—1969)把罪行分四种：1)刑事，2）政治，3)道德，4)抽象。法律只能用于前两种，不能用于后两种。认为犯罪是个人行为，不能指控一国。提法使德人内心有一定希望和自尊。对后两种罪责认识就得依靠良心和独自反省，通过净化发现真理。有关这个问题的探讨始终是战后德国文学中一个重要主题。 战后苏美英法四国分区占领。1945至1949年，分东占区(民主)西占区(联邦)。不同政策。 1961年柏林墙建立。1990年10月3日两德统一。 * * 民主德国文学 50年代探索灾难原因及批判法西斯流毒。 反映工厂、农村建设 ，个人与社会体制、人与人新关系各种矛盾，公式化、概念化和形式主义日益明显。 1951年成立国家艺术事业管理局提出反对艺术中形式主义，要求提倡社会主义民族文学。 1961年柏林墙建立，分裂造成不同制度和不同人生道路种种矛盾。 对时弊揭露批判，如压制民主、思想僵化、因循守旧、瞎指挥、官僚主义等，现代派表现手法，反映人复杂丰富的内心世界。 70