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西方哲学史 第一章 哲学及西方哲学史特征 第一节 什么是哲学？ 一、哲学的实质 即爱智慧，philein sophia 爱：追求，探索 智慧：人与世界的关系，思维与存在的关系 人的无助产生了上帝 哲学教会我们处理人与世界关系的大智慧 二、哲学的学科特征 抽象性 逻辑性 1哲学研究对象 ——哲学研究从“普遍性的问题”（世界的共同本质）开始 2哲学的思维方式 整体性 本质性 高度抽象性 概念——一个物体的本质 范畴——一类物体的本质 哲学范畴——整个世界的本质 三、哲学的功能 1反思功能（黑格尔：跟在事件背后的反复思考） 2批判功能 3指导功能 第二节 西方哲学史的基本特征 一、关于西方的定义 时代 地域 中心 古希腊 西方＝希腊 雅典 中世纪 西方＝基督教国家 罗马 近代 西方＝欧洲 巴黎 近现代 西方＝欧洲 巴登符腾堡 二、西方哲学史的研究对象 ——产生、发展的历史过程及其发展规律 列宁：哲学史就是整个认识的历史 日丹诺夫：就是唯物主义和唯心主义两军的对垒史 邓晓芒：哲学史重点研究哲学的内部规律 三、西方哲学史发展的历史分期 古希腊（BC7世纪－AD5世纪） 基督教与中世纪哲学（5－15世纪） 近代西方哲学（16－19世纪） 经验论和唯理论哲学（16－18世纪） 法国启蒙哲学（18世纪） 德国古典哲学（19世纪中叶至今） 四、西方哲学发展的特点 1学科特征 核心内容：本体论、知识论 注解：西方哲学四要素 宗教：贯穿西方哲学发展的始终 科学：哲学发展的基础和养料 逻辑：哲学的分析、论证、表达的形式 政治：寄托了哲学家的终极理想 2西方哲学的思维特征 高度抽象性 以范畴为核心的体系 思辨性（理性） 超感觉、纯推理的逻辑论证 二元对立 主观和客观、思维与存在 西方哲学史为迄今为止发展最成熟，最系统，最完善的一部哲学史。 第三节 学习西方哲学史的目的和方法 一、学习目的 1学哲学史本质上就是学哲学 2有助于提高理论思维能力 3有助于我们理解西方文化 4有助于提高自身素质 二、学习方法 1抓住哲学家们所面临的问题（点） 2注重哲学发展的脉络的研究（线索） 3不能忽略背景知识的学习（面） 三参考书目 1乔斯坦·贾德（瑞典）《苏菲的世界》 2罗素《西方的智慧》 3张志伟主编《西方哲学的智慧》人大版 4赵敦华《西方哲学简史》北大版 本章思考题： 1谈谈你对哲学的理解？ 2西方哲学史的发展特点 第二章 古希腊哲学 第一节 古希腊哲学背景介绍 一、西方哲学的史前史是希腊神话 1希腊神话发展三个时期 迈锡尼时代——荷马史诗 黑暗时代——赫西俄德修订神谱 悲剧叙事诗时代——《俄狄浦斯王》（我是谁？） 2神话的思维特点 人与自然不分 人与神不分 感性直观的表达方式 生成演化的宇宙生成观 二、古希腊哲学产生的历史背景 1亚里士多德，哲学产生有三个条件：惊异（问题）、闲暇（时间）、自由（视角和空间） 神话中让人惊异的——问题 奴隶制城邦的形成产生——自由民 脑力劳动和体力劳动分工——闲暇 2希腊哲学产生的社会条件 商品经济的形式——工商奴隶主民主制 私有财产不可侵犯的法律社会形成——法律是希腊人的生存之本 强调“统一性、规范性”的法律意识成为希腊民族思辨性格的社会基础（即从“多”中抽象“一”） 三、希腊哲学的特点 1古希腊哲学的主要问题——世界是什么? 表现为“一”与“多”、“动”与“静”的关系 2古希腊哲学的理论特点： 思辨性——理性的抽象和二元对立 批判性——“我爱我师，我更爱真理” 批（区分），判（判定） 3表现形式 1）自然哲学（第二哲学）——自然的本质 2）形而上学（第二哲学）——关于存在的学问，真正的智慧和爱 3）正反合的思想 四、古希腊哲学发展的历史分期 1古希腊早期自然哲学时期 米利都学派 泰勒斯（水） 阿那克西曼德（无定说） 阿拉克西美尼（气） 毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯（数） 爱菲斯学派 赫拉克利特（火＋逻各斯（logos））——朴素辩证法的代表 爱利亚学派 色诺芬尼（神）——理神论，作为本质的logos的抽象存在 巴门尼德（是者）——万物的共同本质，现象与本质的统一 芝诺——四个悖论 智者派（诡辩论） 普罗泰戈拉——人是万物的尺度，由此开始关注人，由天空拉向人间 高尔吉亚 元素论者 阿拉克萨哥拉（种子说＋推动种子的变化的爱与恨）——深入无形的内部，微观的世界 恩培多克勒（四根说）——水火土气四根，多元论 德谟克里特（原子（不可分割的）论）——原子论唯物主义 2古希腊雅典哲学的繁荣时期 目的论 苏格拉底（善）——开始真正关注人 理念论 柏拉图（理念）——走向唯心，客观唯心主义的代表，先有思想的观念的床，后有实体 综合大师 亚里士多德（实体说（现象与本质的统一体））——发现本质的哲学为形而上学（无形）