论历史文化语境下的西方音乐风格嬗变.docVIP

论历史文化语境下的西方音乐风格嬗变 江经纬 3100100149 应用生物科学 周三晚11、2、3节 摘要：西方音乐是人类音乐文化的重要分支，在历史发展的长河中，因其国家、民族、地域不同，展现出与传统音乐文化完全迥异的别样音乐艺术风格，加上其自身的发展，使西方音乐文化在人类的音乐海洋中独树一帜，以自己独特的魅力，展现出极高的艺术价值。西方音乐的魅力在于它的发展是通过不同时期音乐形式的出现和积累体现出来的。 关键词：西方音乐 历史文化 发展 转变 时期  西方音乐风格从古至今的转变可以大致分为：古希腊罗马时期的音乐、中世纪时期的音乐、文艺复兴时期的音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐、浪漫主义音乐、民族主义音乐、现代音乐和新世纪音乐这九种。本文着重对前六种加以介绍。 一．古希腊罗马时期的音乐 公元前3000年左右，爱琴文化在欧洲南部地中海的爱琴海区域。早期的爱琴文化的中心在爱琴海南段的克里特岛，延续了一千多年，出现的米诺斯文化公元前1500年左右进入了鼎盛时期，毁于火山爆发希腊半岛的迈锡尼文化。但迈锡尼文化特洛伊战争之后衰落。从此希腊进入“黑暗时代”。公元前5世纪初，古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争，战争以希腊获胜而。希腊各城邦经济走向繁荣，民主政治黄金时代，这个时期被称为“古典时代”古希腊的音乐戏剧、美学理论获得极大的发展悲剧艺术的高度繁荣，使“古典时代”常被称为“悲剧时代”。雅典在与斯巴达、马其顿的战争中战败，进入了衰退时期随着亚历山大的东侵战争，希腊文化开始向东西方传播，并与各地区的本土文化相融合，形成了“希腊化时期”的文化。现代西方文化的源头爱琴文化基础上发展起来的希腊罗马古典文化，是现代西方文化的基石。由于其所处的地理位置，深受西亚、非洲的古埃及文化和巴勒斯坦的希伯莱——犹太文化的影响，接受并保存了东方的音乐观念、音乐理论、音乐体裁和主要乐器，在此基础上加以改进和发展，创造了辉煌的古希腊音乐文化。 罗马帝国皇帝将基督教定为国教，政治与宗教相结合，而且罗马古典文化、日耳曼文化基督教文化三者之间冲突和，最终确立了基督教会欧洲的统治地位基督教文化成为中世纪西欧文化的主流教会音乐也就自然而然的成为了中世纪的西欧音乐文化的主流。教堂音乐受了希腊人、希伯莱人和叙利亚人的影响不断发展的圣咏有组织的礼拜仪式中。六世纪末，教皇格里高利一世改革了基督教的音乐。格里高利圣咏从希腊和希伯莱音乐而来，有单一的旋律线没有和声对位。自由流动的声乐旋律精妙地配合了拉丁文歌词的抑扬顿挫。格里高利圣咏的旋律没有规则的重音，它所表现出来的可以音乐中的散文节奏，或叫自由体节奏，这不同在二拍子或三拍子有规律的出现重音的音乐中碰到的那种韵律诗节奏。到了8世纪，欧洲世俗音乐发展起来形成了不同阶层的世俗音乐家，贵族阶层“游吟诗人”，中产阶级“云游诗人”，卖艺为生的“流浪艺人”，他们都擅长吟诗作曲，弹奏乐器。中世纪早期，罗马教会圣咏诗人歌曲，都是单声部音乐单声部过于单调，听觉疲惫，于是逐渐声部上做改进，加入了第二声部，第三声部，第四声部。在罗曼风格时期，由多个声部演唱演奏不同旋律的复调音乐出现了。文艺复兴时期中世纪与近代的分界是西方文明史的重要历史。文艺复兴运动的表面精神是要通过复苏古希腊古罗马的文化艺术来改善社会，但实质却是弘扬被长期忽视的对人性价值的重视和关怀。文艺复兴思想的核心是：“人文主义” （人文主义一词被广泛用于文艺复兴，用以指代与当时复活古典文化相关的新态度和新观念）这与中世纪宗教思想相对立，表达了新兴资产阶级的世界观和人生观通过强调古希腊古罗马古典著作中人的价值和尊严，肯定“人”是现实的创造者和享受者提倡人道和人权个性解放与自由提倡科学与理性，反对迷信禁欲苦行，反对以神为中心的封建神学体系。这场运动实际上是资产阶级反封建反教会的思想解放运动。音乐方面的文艺复兴的传播和发展是与一个发明分不开的，那就是音乐印刷术。德国美因茨的金匠约翰内斯·谷登堡于1436—1450年间发明这种经过改良后开始应用于带圣咏乐谱的宗教礼仪书籍。出版商开始在威尼斯专门印刷复调音乐乐谱，不久乐谱的活字印刷术传遍西欧各国。这一时期，对于人的内心世界以及自然美的描写音乐作品中变得十分突出，以此形成了全新的音乐风格，产生了众多的器乐体裁和歌剧形式。一些富有个性的作曲家进行着卓越的音乐活动。他们的创作充满着新音乐的倾向，具有重要的开拓意义。在这个时期里，当时的复调音乐在十六世纪已黄金时代音乐理论也趋向成熟：大小调体系已基本确立；和声的功能体系正在萌芽和发展中；记谱法已由字母法和符号法转为二线谱、四线谱直至五线谱；对位法的应用。这一时期中，器乐乐器的发展也加快了步伐。古提琴、短号、小号、长号、管风琴等乐器都已活跃在音乐舞台上，而文艺复兴后期小提琴和古钢琴的出现，更使音乐艺术