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礼仪与风俗习惯

古代的礼仪与风俗习惯 礼仪习俗概说 古代的礼俗和民间风俗习惯 一、有关年龄的礼俗 二、有关婚姻的礼俗 三、丧葬祭礼 四、古代的岁时习俗 古人对“礼”的理解: 一,礼是治国的大纲和根本。《左传》:“礼,经国家、定社稷、序民人,利后嗣者也。” “夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。”《国语-晋语》:“夫礼,国之纪也,国无纪不可以终。” 二,礼就是理,强调这个礼是合理的,即所谓“天经地义” 。《礼记-乐记》:“礼也者,理之不可易者也。” 三,对人的尊敬和礼貌。《礼记-月令》:(季春之月)“勉诸侯,聘名士,礼贤者。” 四,礼物。《礼记-表记》:“子曰:‘无辞不相接也,无礼不相见也,欲民之毋相亵也。’” 《疏》:“礼,谓贽币也,贽币所以示己情,若无贽币之礼,不得相见。” 五,为了表示敬意或表示隆重而举行的仪典、仪式。 古人对“仪”的理解 一,指法度、准则。《国语-周语下》:“所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。”《管子-形势解》:“法度者,万民之仪表也。” 二,指在个人行为举止方面的礼节、规矩。《晋书-祖逖传》:“逖性豁荡,不修仪检。” 三,指仪式、仪典、仪礼。 四,指容貌、举止 。《诗-大雅-烝民》:“令仪令色,小心翼翼。”《诗-邶风-柏舟》:“威仪棣棣。” 五,指在不同的仪式上赠送的礼物,即通常所说的贺仪、奠仪。 一、诞生后至童蒙的礼俗: 诞生礼(三朝、满月、百日、周岁) 命名礼 童蒙礼 二、成年礼: 冠礼 笄礼 三、生日礼和寿礼 冠礼:古代男子成年的仪式,以加冠为主要特征。《礼记.曲礼上》:“男子二十,冠而字。” 《礼记.冠义》:“已冠而字之,成人之道也。”仪式分初、再加、三加,象征冠者取得了三重身分,即获得了成人、服兵役、参加祭祀的资格。 笄礼:是古代女子成年的仪式。笄礼是在年轻女子的头上插上簪,含义与男子加冠相似。 《礼记.曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”《谷梁传.文公十二年》云:“女子十五而许嫁。” 婚姻礼仪,主要指结婚当天举行的仪式,也包括婚前择偶、定情、议婚、订婚阶段的一系列仪节和婚后三朝回门一类的规矩。嫁娶时须行“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采:指男家请媒人到女家正式求婚,并送一定的礼物。《仪礼.士昏礼》:“昏礼:下达,纳采,用雁。”郑玄注:“将欲与彼合婚姻,必先使媒氏,下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之。” 问名:使人问女方名字及生辰八字,俗称“讨八字”、“请庚”、“探问”。女方回复。 纳吉:男方请巫师卜卦合八字,吉则可相配。郑玄:“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,婚姻之事于是定。” 唐以后又有“报婚书”、“过细帖”、“插钗”、“传庚”、“定亲”、“换帖”等名称。到这个阶段男女双方还要换一次帖子,称为定帖、龙凤帖。 纳征:又称“纳成”、“纳币”,指男家向女方正式送聘礼。《礼记.昏义》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”后世称“下彩礼”、“放定”。聘礼里往往少不了茶叶,所以又称为“茶礼”。 请期:男方送过聘礼之后,请人占卜求得吉祥的迎娶日子,派人告知女方,征得女方同意后定下婚期。 亲迎:指新郎亲往女家迎娶新娘的仪式。后世在一些地方也有由男家派遣迎亲队伍去女家迎娶,而新郎则在家等候的礼俗。 传统的丧葬祭礼大致可分成丧礼、葬礼、祭礼三大部分。 (一)丧礼仪程:易箦、属纩、复、停尸、报丧、吊唁、哭灵、戴孝、殓尸、殡。 (二) 葬礼仪程:送葬、做坟、谢客、辞灵、吃豆腐饭。 (三)祭礼仪程:葬后居丧礼制、祭祀亡灵、日常祭祖。

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