中国传统节日七夕节 话题：由七夕谈传统节日的衰落与保护-.docVIP

中国传统节日七夕节 话题：由七夕谈传统节日的衰落与保护| 主持人：陶老师，您好！关于七夕大家都知道有个牛郎织女鹊桥相会的传说，七夕是一个怎样的节日，它可以被看做是中国的情人节吗？ 陶立璠：这个问题大家现在都这么说，企图把它搞成中国的情人节。中国的七夕由来已久，我们现在看到的文献资料里面，诗经、古诗十九首、汉代的传说等诗歌中都曾涉及。这一节日它的形成跟中国的传统社会有关系。最早的时候是观察天象，看到银河两边有两颗很亮的星星，于是人们就通过自己的想象，取名为牛郎织女星，在河的两边。最初的时候，可能就像现在我们讲童话故事一样，给孩子们编一个故事让他们认识天象，后来经过社会的不断发展，也有文人的染指，逐渐生化出了很多故事，并写到文献里面去。民间也有自己口传的故事，那就是大家比较熟悉的牛郎织女的故事。因为有这样的传说故事做依托，所以关于七夕节的习俗逐渐的形成了。从看天象变成了人间的有血有肉的、带有生活色彩的传说，成为中国的四大传说之一。在汉代逐渐形成了七月七过节的习俗，把它叫做七夕节，有时也叫乞巧节，有时也叫女儿节，但是没有情人节这样的说法。为什么把它叫做乞巧节，女儿节，因为主要是跟妇女相关的习俗，这个传说有关系，织女是善于纺织的，可以织出云锦天衣，所以在过节的时候妇女们有乞巧的习俗。 乞巧的习俗从皇宫到民间都过这个节日，南北各地不一样，规模大小也不一样。主要有对着月亮穿针乞巧、丢针乞巧、看蜘蛛结网等。另外，因为七月七牛郎织女鹊桥会，民间传说这一天喜鹊都不见了，到天上给牛郎织女搭桥去了，我小的时候对这个细节是非常关心的，七夕那天去找喜鹊，喜鹊的确是不见了。据说喜鹊飞回来的时候脑门上的毛都被踩掉了。七夕这一天还有一些其他的风俗，除了乞巧以外，还有求子、求婚姻的习俗，还有摆上各种瓜果祭拜牛郎织女。过去长期的封建社会是包办婚姻，而牛郎织女恰恰是被人们塑造为自由婚姻，但后来又被封建制度破坏了，所以人们寄予了很多同情。 七夕节的文化内涵是很深厚的，民间过去都很重视这个节日，我记得在我小的时候，五十年代，每到七夕各大戏院都是演天河配。可以说在全国，秦腔、河南梆子、京剧、川剧等各种剧种在七夕这一天演出的剧目就是这个，所以给人们留下了深刻印象，它的文化内涵是非常深厚的。如果一个节日没有文化内涵它是传不下来的，所以我觉得现在这种节日随着社会的发展逐渐淡化，将来可能会退出历史舞台。因为这是农业社会的产物，当我们的社会发展到工业社会、信息社会的时候，节日必然发生一些变化。它还不像我们春节、端午节、中秋节，因为主要是妇女的节日。 一个国家有一个国家的文化的历史，不能因为西方有个情人节，我们也就找一个情人节，没有必要。民间传承的东西不能说今天我们来给它改造一下，或者通过政府的行为让它变成这样的节日。因为节日是老百姓自己选择的，是千百年来自然形成的，它有可能在社会发展过程中自然的就消失了，这是很自然的一件事，不一定要把七夕搞成中国的情人节，因为我们从七夕的文化内涵中找不到情人节的内容。西方的情人节风俗是在他们的文化背景下产生的，他们的婚姻比较自由。中国人不能够生搬硬套的把七夕的文化内容进行改变，那样的话传不下去。西方情人节有很多依托的东西在里面，它是人与人之间沟通的一种方式。所以我们现在社会里面说中国人过西方的情人节是崇洋媚外，我看也不能这样来理解。因为我们现在是信息社会，国外的文化很快就传到我们这里，这就是一个选择，我觉得这个有意思，我就跟这个潮流，也去送巧克力，也去送玫瑰，这都是很正常的现象，不要把它看成异类，说这些人忘掉中国的传统文化。中国的传统文化好的东西别人也代替不了，中国人还是在用我们的方式生活，另外再吸收西方文化的一些东西，使我们的生活更加丰富，更加美好有什么不好的？ 主持人：现在七夕有许多人都淡忘了，不仅仅是七夕，很多传统节日都失去了原有的光彩，你觉得造成这种现象的主要原因有哪些？ 陶立璠：一方面跟社会发展联系起来，另一方面和意识形态相联系。七夕也好，或中国的许多传统节日也好，都是在农业社会的基础上形成的，中国的许多节日都带有农业文化的色彩在里面。从50年代中国的社会发生了翻天覆地的变化，建立了社会主义制度的国家，对传统的文化过去没有引起我们足够的重视，不只是七夕，许多节日文化色彩都逐渐淡漠下来。比如民间信仰习俗，这在民俗文化中是一个非常重要的内容，如果我们把一些信仰的东西去掉的话，许多节日就没有文化上的意义了。在七夕节的时候，乞巧也好，祈求婚姻、生子也好都包含着人们很纯真的信仰。我们从50年代开始很长的一段时间里，这些东西都被认为是封建迷信的东西，要破除掉。那么把信仰的东西一破除了，节日没有文化上的阐释的时候，人们渐渐的就忘掉了，一代比一代更淡忘了，也许我们这一代对民间节日记忆还是很深的，但下一代、再下一代呢？今天我们要想恢复到原来也不