中国文学经典1.pptVIP

目的：了解；认识；欣赏 内容：先秦两汉；魏晋南北朝；唐代；宋金；元明；清及近代 学习与考核方式：自读，选讲；形成性检测，终结性考试 　　　人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《庄子》） 　　　山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 第一部分　先秦两汉 诗：《诗经》，楚辞，汉乐府，《古诗十九首》 文：《左传》，《战国策》，《庄子》，《史记》 　　　历史散文与诸子散文 《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是西周初至春秋中叶大约500年间的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。 　　　四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 　　　五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》（合《乐经》称 “六经”） 关于《诗经》的编集 孔子编纂说 采诗说 句式以四言为主 重章叠句的运用 赋、比、兴的表现手法 语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力 　　　赋：铺陈叙事 　　　比：打比方 　　　兴：以物发端，借他物引起所咏之词 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。‖ 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。‖ 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 诗义：《毛诗序》谓“后妃之德”。汉儒视雎鸠为贞鸟，以为喻夫妻和谐。“乐而不淫，哀而不伤”；“发乎情，止乎礼”。今谓恋曲。 结构：第一章（第1节），爱慕的感情和求婚的愿望。第二章（第2、3节），求之不得，朝思暮想，寝食不安。第三章（第4、5节），梦想成婚的欢乐场景。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。‖ 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。‖ 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 典范意义：指向婚姻的爱情；美德相联系的结合；恋爱行为的节制性。 艺术特色：比兴手法；四言句式、重章叠句。 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。‖ 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。‖ 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 诗义：男女幽会的爱情诗。 特征： 鲜明的人物形象； 具有象征意义的细节描写，一如南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”； 戏剧化的场景感和浓郁的生活气息。 　　　 　　　折梅逢驿使，寄与陇头人。 　　　江南无所有，聊赠一枝春。 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求！ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求！ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求！ 悠悠苍天，此何人哉！ 　　　本篇选自《诗经》“王风”，“王”指东周王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。 　　　周文王：丰邑（西安） 　　　周武王：镐京（西安） 　　　此诗中的具体物象只有黍和稷，它们在北方是随处可见的农作物，这就使诗中的环境变得具有普遍性与抽象性了，因而由此环境引起的感慨，也具有了不确定性。 《毛诗序》： 　　　《黍离》，闵（悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。 诗义： 故国情思 颠簸流离者之愁歌，飘零途中之悲苦 艺术： 重章叠句，分章换韵 反复咏叹，悲情淋漓 君子于役，不知其期。曷至哉？ 鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思？‖ 君子于役，不日不月。曷其有佸？ 鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴？ 诗义：以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫，表达夫妻间相濡以沫的情思。 　　　《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 特点： 日常平淡中渐见深情 心理描写细致真实 用夕阳衔山、羊牛衔尾的景物加以烘托 　　　鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。 　　　已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。 　　　　　　　　　　　(许瑶光《雪门诗抄》) 君子于役，不知其期。曷至哉？ 鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思？‖ 君子于役，不日不月。曷其有佸？ 鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴？ 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所