文言文使令动词句及使动用法.docVIP

文言文使令动词句及致动述宾短语 目 录： 一、使令动词句 1、使令动词的构造 ………………………………………………………………………………………………… 1 2、意使和致使 ………………………………………………………………………………………………… 4 二、致动述宾短语 1、使动述宾短语 …………………………………………………………………………………………………… 5 2、意动述宾短语 …………………………………………………………………………………………………… 7 一、使令动词句 使令动词句（以下简称“使令句”）是由使令动词构成的句子，常用的使令动词是“使”，其次是“令”。 “使”、“令”等词在这种句子中并不表述具体的行为、活动，只是表示其后的行为、变化等是使动的，而非自动的。 使令句与动词的使动用法都是表示使动，但是有一点很不同：使动用法通常只是使用单个的动词，所以由使动用法构成的使动句结构通常都比较简单；而使令句中的动词性词语通常都比较复杂，由它构成的使动句可以比较复杂。关于使令动词句，我们谈两个问题：1）使令动词句的构造，2）意使和致使。 1、使令动词句的构造 1）为了说明使令动词句的构造，先来谈谈基本动词“使”、“令”和使令动词“使”、“令”的区别。 注意1：“使”、“令”可以是基本动词。作为基本动词，“使”常表示“役使”、“任用”、“派遣”等意义；“令”常表示“命令”，它们常带体词性宾语，是及物行为动词。例如： ○《韩非子·外储说右下》：操鞭使人，则役万夫。 （使人：役使他人） （如果拿着鞭子指挥，就能驱使上万的人去救火。先来看“使”： ○《吕氏春秋·执一》：吴起曰：“治四境之内，成训教，变习俗，使君臣有义，父子有序，子与我孰贤” （吴起说；“治理全国，完成教化，改变习俗，使君臣之间有道义，父子之间有次序，您跟我比哪一个强些?”） 本例中的动词“使”是使令动词，完全不能理解为动词“使”的“役使”等基本意义。只能理解为，由于前面的“成训教，变习俗”才致使“君臣有义，父子有序”这种结果的出现。同时，这里的“使”并不是带“君臣”、“父子”做宾语；如果一定要这样切分，那么“使君臣”和“使父子”在本句中就会变成为不可理解的结构。这里只能分析为：“使”带复句形式的主谓短语“君臣有义，父子有序”做宾语。 ○《韩非子·扬权》：为人君者，数披其木，毋使林枝扶疏。 （作为君主，要经常象修剪树林那样削割臣下的势力，不要让臣下的势力如枝叶繁茂。） 本例中的使令动词“使”，同样不能用“使”的基本动词义来解释，与上例类似。 注意3：为了说明这一点，再来看用“使”的四个例句： ○《左传·僖公二十八年》：是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。 （这次温地会盟，晋文公召请周襄王前来，率领诸侯朝见，并让周天子打猎。） 本例中晋侯与王之间，不会有“役使”之类的关系，动词“使”只是告诉听话的人：小主语“王”实现其后的行为，不是完全主动的，而是由于大主语“晋侯”造成的。即构成使令句的“使”不同于基本动词的“使”，这个“使”不带体词性宾语，而是带其后的主谓短语“王狩”做宾语。 ○《左传·文公十六年》：夫人将使公田孟诸而杀之。 （襄公夫人打算让宋昭公到孟诸打猎而乘机杀死他） 本例中襄夫人与宋昭公之间，不会有“役使”之类的关系，动词“使”只是告诉听话的人：小主语“宋昭公”实现其后的行为，不是完全主动的，而是由于大主语“襄夫人”造成的。即构成使令句的“使”不同于基本动词的“使”，这个“使”不带体词性宾语，而是带其后的主谓短语“公田”做宾语。 ○《左传·昭公十三年》：观从使子干食。 （观从让子干吃饭） 本例中的“观从”与“子干”之间，不会有“役使”之类的关系，动词“使”只是告诉听话的人，小主语“子干”实现其后的行为，不是完全主动的，而是由于大主语“观从”造成的。即构成使令句的“使”不同于基本动词的“使”，这个“使”不带体词性宾语，而是带其后的主谓短语“子干食”做宾语。 ○《左传·哀公十一年》：孔文子使疾出其妻。 （孔文子让太叔疾休弃了他的妻子。） 本例中的“孔文子”与“疾”之间，没有“役使”之类的关系，动词“使”只是告诉听话的人，小主语“疾”实现其后的行为，不完全是主动的，而是由于大主语“孔文子”造成的。即：构成使令句的“使”不同于基本动词的“使”，这个“使”不带体词性宾语，而是带其后的主谓短语“疾出其妻”做宾语。 注意3：使令动词的“令”与基本动词“令”的区别更明显。例如： ○《老子·十二章》：五音令人耳聋；五味令人口爽。 （嘈杂的声音，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；） 本例中的“五音”不会去命令“人耳聋”，而只能是致使人有耳聋的结果。如果把这个“令”分析为“令人”，在本句中也是不可以理解的。