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内在价值vs外在价值

「这大概就是我从这些病人身上学到,最珍贵的事了,」我说:「你用什么价值去衡量你的人生,决定了将来你会变成一个什么样的人。」 ? 儿子点点头。沉默了一会儿,他又问:「照你这样说,我可不可以先追求财富、名气、权势,等到有了一定的基础之后,再来追求你所谓的内在的价值?」 「在我看来,如果你从自己内在的价值或召唤出发,只要够努力,将来你还是很可能一样拥有财富、名气、权势。但如果从追求财富、名气、权势出发,你只会离自己内在的价值或召唤越来越遥远。」 ? 「是吗?」 「这个世界上,许多伟大而成功的作家、艺术家、政治家、创业者、科学家、建筑师……,都是从呼应自己内在的召唤开始的啊。只要在一个领域崭露头角,财富、名气、权势通常都会追随而至。但吊诡的是,如果一开始你想的是财富、名气、权势……这对你在那个领域的成功,帮助并不大。我这样说,你能明白吗?」 ? 「我大概可以理解。所以,」儿子说:「你觉得追求财富、名气以及权势这些外在的价值是不应该的啰?」「财富、名气、权势本身不是坏事。但重点是你把这些东西当成是『目的』或『手段』?」 「『目的』和『手段』的差别是什么?」 ? 「当你把对财富、名气或权势的追求当成目的时,你的生命变成为了这个目的而存在的手段,你的生命就不是自己的主人了,对不对?」 ? 他想了想。「嗯,没错。」「反过来,如果你的生命有更重要的内在价值和理想时,拥有财富、名气、权势,变成了可以帮你的生命实现这些理想的手段。这样的话,拥有这些就是很好的事情了,对不对?」他点点头。 「所以,德国哲学家康德才会说:要把生命当成目的本身,而不是达成目的的手段。」 ? 儿子找出了纸和笔。「你可不可以再说一遍。」于是我又把康德的话重复了一遍。 ? 就在儿子低头抄写这段话时,我忽然想起了朋友孩子的矛盾。我心里想着,有机会,一定要把这些故事与对话和他分享。 * * * * * 文字取材: 侯文咏 我听朋友说了一个故事,故事是这样的:一位五岁的小孩被问到将来想念什么学校时说:「建国中学。」 ? 再问他:「建国中学毕业之后呢?」 他说:「台大医学系。」 ? 继续再问他:「台大医学系毕业之后呢?」 小孩想了想,回答:「我要开出租车。」 听到这个故事,我的第一个反应当然是笑了。 一边笑的同时,又觉得这个应该不只是一个笑话。作为一个旁观者,一点也不难分辨,哪一个是孩子自己的价值,哪一个是从别人那里得来的价值,但如果问五岁小孩: ? 「你为什么要先读建国中学、台大医学系之后,才去开出租车,这样不是很矛盾吗?」 对于你所谓的矛盾,他一定觉得不知所云。随着时间累积,不管是别人给他的价值,或者是他自己原来的价值,一点一滴全都转化成了他自己内在的价值。在这样的情况下,当不同的价值发生冲突时,当然,也就全变成了他自己的矛盾。 对于你所谓的矛盾,他一定觉得不知所云。随着时间累积,不管是别人给他的价值,或者是他自己原来的价值,一点一滴全都转化成了他自己内在的价值。在这样的情况下,当不同的价值发生冲突时,当然,也就全变成了他自己的矛盾。 我把五岁小孩要开出租车的故事跟大儿子分享。分享完之后,儿子问我:「你不是说过,你小时候写作文,〈我的志愿〉中写的,就是要当医师吗?那是你自己的内在价值,还是别人给你的价值呢?」 认真地回想这件事,我想到的第一个脉络是小时候生病时常被带去看的内儿科医师。 ? 那个医师微胖,坐在看诊室的大椅子里,一副很神气的样子。看诊出来之后,爸妈会一再表示,这个医师多了不起,太太有多漂亮,他们有多么受到尊敬,他来到小镇看诊之后,如何在很短的时间赚了这么多的钱、又如何盖了楼房…… 另一个脉络更隐晦。 ? 那是月考成绩揭晓,我以五科满分的成绩得到班上第一名的荣耀时,老师有意无意地说了一句话:「这个小孩成绩这么好,将来去考医科应该没有什么问题……」 想起来,这些外在的期待或暗示,很可能就是我在〈我的志愿〉这样的题目写下「医师」这个职业,最重要的动机了。 ? 我在这样的氛围下成长、接受教育、考上医学院,理所当然地当了医师,穿上白袍。直到几年之后,我升任主治医师,因为负责疼痛控制,走进了癌症病房。 刚开始时,有很长的一段时间,面对癌症病人突如其来的哭泣,我很挣扎。作为一个医师,除了做一些消极的症状改善,并且面带微笑,搪塞一堆「今天气色看起来不错、「情况会改善的」之类的善意谎言,然后走出病房外,似乎再也没有办法多做些什么。 ? 那种落荒而逃的不安很幽微,却在我的内心不断累积,无可脱逃。 有一天,我又遇见了一个在我面前哭泣的末期癌症病人。如同往常,在安慰她之后,我正打算迅速离开时,有个压抑了很久的念头,忽然从脑海深处迸发出来。 ? 「你能逃到哪里去呢?」 就在那一瞬间,我做了一个决定。我打定主意,在病人停止哭泣之前,绝不走出这个病房。我找了几张卫生纸,转身递给她,然后拉了一把椅子,

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