《枫桥夜泊》英译文的经验功能分析的论文.docVIP

　　《枫桥夜泊》英译文的经验功能分析的论文 ［摘 要］ 运用韩礼德的功能语言学理论对中唐时期的诗人张继名诗《枫桥夜泊》5种英译文进行经验功能分析，进一步验证功能语言学理论对分析英译作品的可行性以及对古诗翻译的启示。 　　［关键词］ 经验功能；枫桥夜泊；翻译；诗歌 　　 　　韩礼德的功能语言学为语篇分析提供了有别于文学批评和文学角度的有效分析途径。本文试从韩礼德的经验纯理功能来分析我国脍炙人口的古诗《枫桥夜泊》的几种英译文，以检验系统功能学理论运用在诗歌翻译鉴赏方面的可应用性和可操作性，另一方面运用该理论验证译者译文的忠实准确程度。 　　 　　一、经验功能理论简介 　　 　　韩礼德的系统功能语法中一个重要的组成部分就是纯理功能，亦即经验功能。该理论指的是人类语言可从经验的角度出发来描述世界以及与人类相关的活动，也就是通过语言反映人们对世界的看法，表达这些看法时运用包括动作（goings-on）、事物（nouns）的属性（adjectives）、地点（place）、时间(time)、方式(manner)和背景（background）等［1］。 　　运用韩礼德的经验功能，我们能使用功能标记来描述句子的内容，这些标记主要有3种：过程（processes）、参与者(participants)与环境成分(circumstances)。韩礼德区分出6种主要过程：物质过程（material process）、心理过程（mental process）、关系过程（relational process）、言语过程（verbal process）、行为过程（behaviour process）和存在过程（existential process）。 　　 　　二、《枫桥夜泊》原文的经验功能分析 　　 　　从经验功能理论的及物性角度看，《枫桥夜泊》一诗共由如下3类过程组成： 　　（1）气象过程：“月落乌啼霜满天”； 　　（2）物质过程：“江枫渔火对愁眠”； 　　（3）关系过程：“姑苏城外寒山寺”； 　　（4）物质过程：“夜半钟声到客船”。 　　根据以上的及物性分析，我们可以为诗句作出成分标记。（1）在气象过程中，“月落乌啼”是物质过程，“月”为动作者（actor），“落”为过程；“乌”为动作者（actor）, “啼”为过程，“霜满天”是环境成分； （2）在物质过程中，“江枫渔火”是环境成分，“眠”是过程，动作者（actor）为隐性，“愁”是目标（goal）；（3）在关系过程中，“姑苏城外”是属性前置，“寒山寺”是载体（carrier）,过程属隐性；（4）在物质过程中，“夜半钟声”为动作者(此处有待探讨)，“到”是过程，“客船”是目标（goal）。 　　 　　三、《枫桥夜泊》译文的经验功能分析 　　 　　《枫桥夜泊》作为脍炙人口的名诗，各种英译文数不胜数，以下只选取了《枫桥夜泊》的5种英译文进行比较。为方便叙述，以下分别用许译（许渊冲）［2］、文译（文殊）［3］、万王译（万昌盛、王健中）［4］、王译（王大濂）［5］和刘译（刘军平）［6］来代表5种译文。 　　　 　　（1）参与者。从表1看，5种译文都是物质过程，前3种译文中的动作参与者都是月亮和乌鸦（moon, croly-lit fishing boatsneath maples sadly lie.）：此句是物质过程，“眠”由lie体现，动作者为隐性,dimly-lit fishing boats neath maples 为环境成分，sadly与dimly-lit为方式。这里淡淡的忧愁与闪烁的渔火相呼应，句中将动作者隐藏，更能使读者如身临其境，而且lie与第一句的sky构成押韵。 　　文译（i apled banks the fishing-torches flare.）此句是物质过程，由apled banks为环境成分。原诗中的“眠”在译文中没有体现，动作过程aple, by a lamp i lie aaple，by a lamp为环境成分。这里把“渔火”译为lamp有所欠妥，从语义角度来看，lamp是广义上的灯，而“渔火”则是渔船上的灯，lamp应该是“渔火”的上义词，欠缺了“渔火”的动态和内涵。此外，诗中描写的是诗人在夜泊的小舟中怀着羁旅之愁而眠，万王译没有体现出小舟夜泊的情景。 　　王译（by maples and boat lights, i sleepless lie. ）此句同样是物质过程，由lie体现，i 为动作者，by maples and boat lights为环境成分，sleepless为方式。 　　刘译（the bank maples and the fishing flares see a sleepless night.）此句也是物质过程，由see体现，动作者为the