文献学课件第一讲绪论教学讲义.pptVIP

* 《文献学概论》授课大纲 第一讲 绪论：文献与文献学 第二讲 文献的本体：形制 第三讲 文献的本体：体裁 第四讲 文献的本体：产生 第五讲 文献的本体：流布　　 * 第六讲 文献的实证：版本 第七讲 文献的实证：校勘 第八讲 文献的实证：辨伪 第九讲 文献的实证：辑佚　 * 第 十 讲 文献的阐释：标点 第十一讲 文献的阐释：传注 第十二讲 文献的阐释：翻译 第十三讲 文献的整序：编纂 第十四讲 文献的整序：目录 第十五讲 文献的典藏：购求、收藏、装补、 曝书、流通等 第十六讲 文献学史（略） * 教材： 张三夕主编．中国古典文献学（第二版）．武汉：华中师范大学出版社，2007 参考书： 1.王余光．中国历史文献学．武汉：武汉大学出版社，1988 2.张舜徽．中国文献学．上海：上海古籍出版社，2005 3.吴枫．中国古典文献学．齐鲁书社，2005 * 文献的概念及其演变 文献学及其研究内容 文献学的任务及其与图书馆学的关系 第一讲：绪论 * 从词义结构看：由并列结构向偏义结构转变 第一阶段：“文”，典籍，指书面材料； “献”，贤人，或贤人的口述材料。 第二阶段： 叙事为“文”，论事为“献”，同 为书面材料。 第三阶段：近现代文献的含义发生了较大变化， 偏重于文。 * 东汉郑玄《论语注》：“献，贤也。孔 子言我不以礼成之者，以此二国之君文 章、贤才不足故也。” 南宋朱熹《论语集注》：“文，典籍也； 献，贤也。” 第一阶段：代表人物的观点 返回 * 凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。 第二阶段：代表人物的观点 （元）马端临《文献通考·总序 》 小结： 古代文献是文和献各有其义。开始是文指图籍，献指贤人，后来发展为同指文字材料，叙事为文，论事为献； 无论文和献是分义还是合义，都有印证史实的作用，具有史料的价值。 返回 * 第三阶段：代表性的观点 史学家：文献是古今一切社会史料的总和。 图书馆学：文献是一切知识的载体。 情报学：文献是知识的集合体，信息的主要来源。 国家标准：记录有知识的一切载体。 《中国大百科全书》（图书馆学、情报学、档案学卷）：记录有知识和信息的一切载体。 * 返回 现代“文献”概念的四个要素 所记录的知识和信息。 记录知识和信息的符号 （文字、图表、声音、影像）。 用于记录知识和信息的物质载体（龟甲、竹木、绢帛、纸张、胶片、磁带、光盘等）。 记录的手段或方式（刻划、铸刻、书写、印刷、复印、影印、录音、录像等） * 从语义内容分析 先秦：“文献——档案史料”观点的形成 汉魏至隋唐时期：“文献——经籍图书”观念的建立 宋元明：“文献——具有参考价值的史料”的形成 清代以降：“文献——古典文献”观念之发展 * 中国古代文献观的两个不足（特点）： 对文献的认识集中在人文教化方面，比较强调儒家经籍的作用，而忽视了图书内容的广泛性； 对文献的研究，只注重对其内容的探讨，宣传其功用，而忽视了对文献本身发展历史的研究。 * 3.历史文献的概念 广义：历史的记录或记忆，包括一切历史遗存文献，实际和文献的概念重合。 狭义：指历史学科的史料文献，其中历史学记注（起居注、实录等档案材料）与撰述（史书）的典籍是狭义历史文献的主体。 * 思考题： 我国文献生产方式的进步与“文献”概念的历史演变之间有何关系？ * 文献学及其研究内容 赵国璋、潘树广编的《文献学词典》 文献学：研究文献的产生、发展、整理和利用的专门学科。在我国通常有两个含义：一指传统意义上的文献学（或称古典文献学）；一指现代文献学。我国古时称从事文献整理与研究的学者为校雠学家。传统文献学正是在综合校雠、目录、版本诸学的基础上发展起来的，是指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法（如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂、辑佚等及其利用的一门学科。 * 历史文献学 校雠学：“我国古代，无所谓文献学，而有从事于研究、整理历史文献的学者，在过去称之为校雠学家，所以校雠学无异成了文献学的别名。”——张舜徽 文献学： “明清之交各大师，大率都重视