站在新的历史起点上对《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《正确处理人民内部矛盾》的宏观解读及其现实意义[权威资料].docVIP

站在新的历史起点上对《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《正确处理人民内部矛盾》的宏观解读及其现实意义 　　摘要　毛泽东的《实践论》和《矛盾论》写于1937年7月和8月，这一时期恰逢日本发动全面侵华战争，即中国打响了全面反抗日本法西斯侵略者的第一枪。《论十大关系》和《正确处理人民内部矛盾》分别写于1956年和1957年，这一时期恰恰是中国经过了三大改造后社会主义制度基本确立的关键时期。虽然，这四篇文章反映的和代表着的时代特征与国内外所面临的背景有很大的不同，但是，马克思主义的一个重要观点就是世界是普遍联系发展的，是过程的集合体。从这一观点出发，矛盾与实践认识，矛盾与十大关系，矛盾与人民内部矛盾，十大关系与人民内部矛盾，实践认识与十大关系这五者之间的关系就应该是相互作用、相互影响的。正确认识好、处理好、运用好这五者之间的相互关系，对我们更好地理解十七大精神的实质，都具有启迪智慧和指导实践的重要意义。 　　关键词　矛盾；实践；认识；十大关系；人民内部矛盾 　　1937年7月7日卢沟桥事变爆发，中国守军打响了全面反抗日本法西斯侵略者的第一枪。正是在这种历史背景下，毛泽东分别于7月和8月写下了《实践论》和《矛盾论》并在文章中旗帜鲜明地提出了自己的知行统一的认识论观点和关于对矛盾问题的认识和体会如两种宇宙观等一系列新观点。1956年，三大改造基本完成，社会主义制度基本确立，党的第八次全国代表大会也在同年里胜利召开。正是基于这样的历史环境的影响下，毛泽东写下了《论十大关系》，旨在指导社会主义建设的方方面面。次年，他又写下了著名的《正确处理人民内部矛盾》一文，该文明确指出人民内部矛盾的种类、性质及处理办法，从而从经济、政治等多方面为党和国家今后的发展指明了前进的方向。虽然，这四篇文章写于不同的历史时期，作者所处的历史环境也大相径庭，但是马克思关于世界是普遍联系发展的观点告诉我们：实践认识与矛盾，矛盾与人民内部矛盾，矛盾与十大关系，实践认识与十大关系和实践认识与人民内部矛盾这五者之间的关系应该是相互联系相互作用相互影响的。对它们五者之间的联系着的关系的正确理解和认识以及准确地把握和具体应用，不仅对于国家未来建设与发展来说具有借鉴意义，而且对于我们广大青年学生，在理解十七大会议精神实质和中国特色社会主义理论体系内涵方面更是具有指导意义。 　　首先，让我们先看一下由我归纳出来的上述五种关系相互作用的图例。然后，我再做具体分析和详尽阐述。 　　矛盾是事物的最广阔的外延，是统领这个现实世界不断实现向前发展的总纲，矛盾包括一切，因此，它作为理解事物的最外层空间；实践认识、十大关系、人民内部矛盾本身就是矛盾体或矛盾体系，因而必须被包容于矛盾总纲之中，可以说这上述三者本身是矛盾的具体外化和表现形式，因而分别处于中层空间和内层空间；十大关系和人民内部矛盾是两个不同的事物体系，因而需要我们从主观上去认识并从具体实践中去把握，从而掌握其内在本质及规律，更好指导我们的工作实践活动。因此，我们要从实践与认识两个层面上，去认识和理解并正确处理十大关系和人民内部矛盾关系。于是，十大关系和人民内部矛盾就被包含在实践与认识体系之内，作为最内层；十大关系和人民内部矛盾两者之间不存在谁包容谁谁包括在谁之中的问题，是分别从两个不同角度来理解和回答怎样才能建设好社会主义这个历史课题，它们之间应该是一种平行、并列式且相互作用相互促进相辅相成的逻辑关系。因而，它们两者统一于最内层，而不是单独地被作为第四层出现。 　　关于矛盾的理解 　　矛盾就是对立统一。矛盾无处不在，无时不有。人们既不可能消灭它，也不可能凭空臆造它。矛盾可以说是一个“鬼精灵”。而且矛盾是统领这个现实世界不断实现向前发展的总纲：任何事物总是在其自我斗争和同它物不断斗争进程中，通过优胜劣汰，然后达到某种点的和谐平衡，才最终完成自身向前迈进发展的。所谓的“有支持者就必然会有反对者”的说法恰恰是反映了矛盾的普遍性。矛盾不仅有普遍性，同时也有特殊性，我们常说“具体问题具体研究具体办”就是这一性质的真实反映。把握矛盾的对立统一，也就等于把握了唯物辩证法。理解并坚持矛盾的特殊性和普遍性也就等于把握了唯物方法论，即凡事都要从实际出发，具体问题具体分析。我在这里强调地是：承认了矛盾的特殊性也就等于承认了矛盾的普遍性。因为当你能够从一个具体问题的角度立场出发去分析一个问题时，那么你就等于承认了这个问题的存在，你所得出的结论也就应该是比较客观的。凡事都不能脱离其所处的背景和环境去分析问题和归纳结论，否则，就是形而上学，就会走向谬误。 　　实践认识与矛盾的关系 　　实践认识本身就是一对统一且又对立着的矛盾体。有实践的人都会有自己的认识，但认识又有正确的和错误的认识