第五篇 章 民主 政治社会学教学 .ppt

第五章 民主;【教学目的和要求】 通过对托克维尔《论美国的民主》一书的讲解，理解托克维尔的基本问题，掌握关于民主和自由的张力以及关于多数的暴政的有关思想；理解两种民主观的基本差别。; 民主指数;视频：《民主在美国》 1/b1381215462.html 2/b1381215462.html ;第一节 托克维尔论民主;我想像出一个社会， 在这个社会里，人人都把法律视为自己的创造，他们爱护法律，并毫无怨言地服从法律； 人们尊重政府的权威是因为必要，而不是因为它神圣； 人们对国家首长的爱戴虽然不够热烈，但出自有理有节的真实感情。; 由于人人都有权利，而且他们的权利得到保障，所以人们之间将建立起坚定的信赖关系和一种不卑不亢的相互尊重关系。 人民知道自己的真正利益之后，自然会理解：要想享受社会的公益，就必须尽自己的义务。 这样，公民的自由联合将会取代贵族的个人权威，国家也会避免出现暴政和专横。;在按照这种方式建立的国家，社会不会停滞不前，而社会本身的运动也可能按部就班，循序前进。 …由于每个人都是同样弱小，所以每个人也都感到自己的需要与其他同胞相同。 由于他们知道只有协助同胞才能得到同胞的支援，所以他们将不难发现自己的个人利益是与社会的公益一致的。;二、为何研究美国？;有助于美国维护民主共和制度的原因，可以归结为下列三项：第一，上帝为美国人安排的独特的、幸运的地理环境；第二，法制；第三，生活习惯和民情（最重要的）。 ;四、英裔美国人文明的特点;4.1 首先区分了两种自由 一种是堕落的自由，动物和人均可享用它，它本质就是为所欲为，这种自由使一切权威的敌人，也是真理与和平的敌人，受不了一切规章制度，实行这种自由就是自行堕落，上帝也认为应当反对它。;另一种是提倡公民或道德的自由，它的力量在于联合，而政权本身的使命则在于保护这种自由。这是神圣的自由，如有必要，应当为它显出自己的生命。 。;4.2 但美国却将宗教和自由很好结合 宗教认为公民自由式是人的权利的高尚行使，而政治世界则是创世为人智开辟的活动园地。宗教在它本身的领域内是自由和强大的。 自由视宗教为民情的保卫者，而民情则是法律的保障和使自由持久的保证 ;五、美国社会的本质是民主;5.2 在美国初等教育人人可得，但高等教育却无人问津 美国并不存在使求知的爱好随世袭的财富和悠闲而代代相传，从而以脑力劳动为荣的阶级。 ;六、美国的人民主权原则;6.1 普选。 有时像雅典那样， 由全体人民制定法律； 有时，由普选出来的议员代表人民，在人民的近于直接监督下工作 。;6.2 社会是由自己管理，并为自己而管理。 所有的权力都归社会所有，几乎没有一个人敢于产生到处去寻找权力的想法，更不用说敢于提出这种想法了。; 人民以推选立法人员的办法参与立法工作，以挑选行政人员的办法参与执法工作。可以说是人民自己治理自己，而留给政府的那部分权力也微乎其微，并且薄弱得很，何况政府还要受人民的监督，服从建立政府的人民的权威。 ; 人民之对美国政界的统治，犹如上帝之统治宇宙。人民是一切事物的原因和结果，凡事皆出自人民，并用于人民。;人人都是本身利益的最好裁判者； 在推行人民主权原则的国家，每一个人都有一份同等的权力，平等地参与国家的管理。 ;七、联邦的基础;个人之服从社会，并不是因为他比管理社会的那些人低劣，也不是因为他管理自己的能力不如别人。个人之服从社会，是因为他明白与同胞联合起来对自己有利，知道没有一种发生制约作用的权力，就不可能实现这种联合。 ;因此，在同公民相互应负的义务有关的一切事务上，他必须服从；而在仅与他本身有关的一切事务上，他却是自主的。 ;除非社会感到自己被个人的行为侵害或必须要求个人协助，社会无权干涉个人的行动。 ;一个国家，一般用两种方法来削弱权威的力量：剥夺当局在某些情况下的自卫权利或自卫能力，以便从根本上减弱当局的权力；把社会权力分给许多人掌握，增设官职，使每一官职只有履行职务时所必要的权限 。 ;怎样按照一个大致统一的计划去指导社会呢？又怎么能使县及其行政官员和乡镇及其官员服从呢？ ; 只要一切下属单位和全体官员依法行事，社会的各个部分便会步调一致地行动。 ; 社会只拥有两种迫使官员遵从法律的办法：可以赋予这些官员中的一个官员以指导其他官员并在不服从时就罢免他们的独断权力；或者，可以责成法院惩治违法的官员。;当人民能象美国人那样是有知的，关心自身的利益的，并惯于思考自身的利益的时候，托克维尔确信公民的集体力量永远会比政府的权力创造出更大的社会福利。 ;欧洲人常把公职人员视为政权的代表，而美国人则认为公职人员的工作是行使公民的权利。因此可以说，在美国决