第六篇 章 认识的过程及其内在机制 辩证唯物主义和历史唯物主义原理（课件）.pptVIP

5、无产阶级政党的群众路线 “实践、认识、再实践、再认识”的反复循环和无限发展的唯物辩证的认识论，是党群众路线的哲学基础，党的群众路线体现了认识辩证运动的总规律。 党的群众路线：就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 群众路线体现了认识辩证运动的总规律 第一，“从群众中来”，实质上就是从实践到认识的过程。它要求深入到实践第一线听取、收集群众中那些分散的、不系统的、反映实践需要的、反映群众利益的愿望的各种意见、建议，经过整理、研讨、概括，上升为集中的、系统的、共识的理论、政策、决议和措施。这个过程就是把大量的丰富可靠的感性材料，经过科学分析、改造制作，使之转化成理性认识的过程。 第二，“到群众中去”，实质上就是从认识到实践的过程。它要求把总结、制定出来的理论、路线、方针、政策、决议和措施，付诸群众的实际行动，并在群众实际行动中验证、修正、补充和发展。这个过程，就是把已经取得的理性认识再拿到群众实践中去检验其正确性，丰富和发展正确的理性认识过程，也就是实现认识的第二次飞跃。 第三，不断地“从群众中来，到群众中去”，就是不断地从实践到认识，又从认识到实践的过程。社会实践无限广阔、无穷发展，人类的认识永远向前、不断深化。 第六章 认识的过程及其内在机制 认识系统各要素是一个动态的相互作用的过程，认识的辩证运动是实践和认识的对立统一的具体的历史的展开。 第一节 认识运动的辩证过程 （一）感性认识 1、感性认识的特点 揭示事物的现象与现象之间的外部联系，具有直接性的特点。 一、从感性认识到理性认识 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。 硬！ 红！ 甜！ 2、感性认识形式的反映形式 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。 一个又甜又硬的红苹果！ 苹果（知觉）=红+甜+硬+…… 2、感性认识的形式 感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。 表象 知觉 2、感性认识的形式 感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象 理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。 F=GM1M2/R2 （二）理性认识 一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。 二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。 1、理性认识的特点 概念是反映事物本质属性的思维形式。 水果 2、理性认识的形式 判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。 水果 苹果是水果。 西红柿不是水果。 2、理性认识的形式 推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。 卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈 一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎 2、理性认识的形式 3、理性认识是对感性认识的抽象 感性对象是个别的、现象的、具体的，要把它们的本质和规律揭示出来，需要理性认识的抽象。 思维抽象的对象是表象，而非直接的感性客体 思维抽象体现了认识过程是连续性与间断性、逻辑上升过程与非逻辑跳跃过程的辩证统一 （三）感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识和理性认识作为认识过程中的两个阶段有本质的区别，但是，在实际的认识过程中它们是统一的。 1、理性认识依赖于感性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持唯物主义。 2、感性认识有待于发展到理性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持辩证法。 3、感性认识和理性认识相互渗透。一方面，人们总是在理性认识的指导下去感知事物；另一方面，理性认识不仅以感性认识为基础，而且需要以感性的形式来表达或说明。 4、 感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。 （四）感性认识向理性认识飞跃的条件 1、必须以实践为基础。 2、以丰富可靠的感性材料为依据。 3、必须以辩证分析为实现飞跃的工具。 （五）批判唯理论和经验论，反对经验主义和教条主义。 1、在理论上批判唯理论和经验论 唯理论和经验论割裂了感性认识和理性认识的辩证统一。唯理论只承认理性认识的实在性和可靠性，认为感性认识是不实在、不可靠的。经验论只承认感性认识的实在性和可靠性，认为理性认识是不实在、不可靠的。 2、在实际工作中反对教条主义和经验主义 实际工作中的教条主义和经验主义类似于哲学中的唯理论和经验论。教条主义轻视感性认识，从理论出发，不从实际出发，硬要客观实际服从理论。经验主义轻视科学理论，把自己获得的局部的感性认识当作绝对真理，到处搬用，硬要客观实际服从自己的狭隘经验。 二、非理性因素在认识过程中的作用 即人的意志、欲望、情绪、潜意识等在认识和实践中具有重要作用 以理性为理论立足点建构的本体论