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案 例 库? 案例1　　请分析下面一段话的意思　　 孔子提出：人应该虚心学习，充实头脑，注重自省自修，使自己不断完善，成为有益于社会的“仁”人。他在描述自己一生历程和人生实践经验时说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。” 　　要点提示：人只有虚心学习，加强实践，注重品性人格修养，才能使自己不断完善，成为有益于社会的人。 案例2　　下面这段对话说明了什么？ 　　 1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在法国首都巴黎聚会，这些被称为“诺贝尔们”的大科学家以“21世纪的希望和威胁”为主题，就人类面临的重大问题进行了首次研讨。与会期间，有人问一位科学家：“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意外，这位白发苍苍的学者答道：“是幼儿园”。“在幼儿园学到了什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意，午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。” 　　要点提示：一个人的成功源于其幼年时代就培养起来的良好品德。 案例3　　下面这组数据说明了什么？　　 如果把人类经历过的5万年分成世代，每个世代62年左右，那么到现在已经有大约800个世代了。在这800个世代中，整整650个世代人类是在山洞里度过的。只是到最近的70个世代，由于文字的出现，世代与世代间才得以沟通无阻；直到6个世代前，人们才开始看到印刷文字；到4个世代前，人们才开始比较准确地计算时间；直到2个世代前，人们才开始使用电动马达。而我们今天日常使用的绝大部分物资，都仅仅在第八百个世代里如雨后春笋般迅速发展起来，也仅在这一世代，农业文明的原始统治地位开始在世界各国纷纷丧失。在当今世界的十几个发达国家中，农业人口还不到经济人口总数的15%。美国的农村养活着全国2亿人和全球1.6亿人，但农业人口比例却低于6%，而且还在继续急剧下降。今天，在那些农业人口下降到15%和更低的国家中，瑞典、英国、比利时、加拿大和荷兰的白领阶层已经超过了蓝领阶层人数。人类在经历了万年务农，一二个世纪勤工之后，进入了后工业社会，这一社会的显著特征是科技的日新月异、信息的迅速膨胀，人类改造自然的能力惊人地增长。正如前联合国秘书长吴丹所说：“今天发达经济主要的惊人成就在于能够随心所欲在极短期间决定其所需要的资源的种类、规模……不再是资源限制人的决定了，而是人的决定创造资源。这就是根本性的革命变化——也许是人类史上最革命的变化”这种意义深远的逆转已经在第八百世代人中发生，今天的人类似乎无所不能，可以资源再造，可以在信息高速公路上驰骋，可以爆炸威力巨大的中子弹，甚至可以克隆人等等。但同时人们也震惊地发现，在那些发达国家，罹患精神疾病的人每年以千万计的数量增加，各种犯罪以前所未有的惊人速度增长。其中经济最发达的美国平均每三分钟就有一起重大刑事犯罪案件发生。 　　要点提示：科学技术是双刃剑，它的迅猛发展不仅给人类带来福祉，也使人类面临许多思想道德问题。 案例4　　彭德怀的人格魅力　　 1959年庐山会议上，彭德怀同志针对1958年出现的左倾错误路线，写信给毛泽东，实事求是的总结和评价了大跃进给中国社会经济带来的巨大负面影响。在庐山会议一边倒的政治压力下，彭德怀仍然站在人民的立场上坚持自己的正确主张，尽管彭德怀同志最后被错误的批判、被迫害致死，但他刚直不阿，实事求是的人格魅力，在共和国的发展史上留下了光辉的一笔。案例5　　中国古代的道德实践观 　　人们思想品德的社会意义，要经过相应的道德行为才能表现出来。道德行为是人们思想品德最重要的标志，中国古代教育家历来重视封建主义的道德行为实践。孔丘特别重视“躬行”，主张“听其言而观其行”。墨子也注重力行。他说:“士虽有学,而行为本焉。”“务言而缓行，虽辩必不听。”朱熹强调自小练习“洒扫、应对、进退之节”,实践“爱亲、敬长、隆师、亲友之道”,是“修身、齐家、治国、平天下之本。”共产主义道德规范，只有通过各种相应的活动，使受教育者取得道德实践经验，才可能转化为他们的道德信念和情感，养成行为习惯。 案例6　　下面这个故事说明了什么 　　 《三国志 ? 魏书 ? 诸夏侯曹传》注引《魏氏春秋》里记载：“允（许允，三国时著名思想家、政治家）妻阮氏贤明而丑，允始见愕然，交礼（婚礼）毕，无复入意。……允入（进洞房），须臾便起，妻捉裾留之（指许允）。允顾谓妇曰：‘妇有四德，卿有其几？妇曰：‘新妇所乏唯容。士有百行，君有其几？许曰：‘皆备。妇曰：‘士有百行，以德为首，君好色，不好德，何谓皆备？允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。”案例7　　分析《从北大博士到