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2014年云南省玉溪公务员模块复习试题一
2014年云南省玉溪公务员模块复习试题一
1、如今一些人对幸福的迷惘和困惑,很大程度上缘于我们对传统美德的放逐和糟践。事实上,现代文化中诸多负面性的文化元素需要传统文化中的积极元素去引领和超拔,乡土中国延续下来的温情友善、古道热肠、重情守义以及温良恭俭让等传统美德,对当今时代的幸福焦虑症和饥渴症无疑是很好的苦口良药。这段文字意在说明:()
A.医治时代病要依靠传统文化
B.传统美德是医治时代病的良药
C.放弃传统美德导致幸福的迷惑
D.传统美德可医治幸福焦虑症和饥渴症
2、国家、民族由个人组成。阶层、集团、组织也是由个人组成。个体是集体的分子,但这不是说个体只有组成为集体,才能成为中国梦的主体,而是每一个个体自身就是中国梦的主体。我们通过集体体现出共同意识,我们更通过自身体现出个体意识。人民是各种人的集合。每个人都有独特的个性,都有自己的追求,都有自己的理想。这段文字意在说明:()
A.每个个体都有独特的追求
B.中国梦包容了各种个体的追求
C.中国梦只有通过个体才能体现
D.个体意识是通过集体体现出来的
3、根据技术发展周期理论,一项新技术在经历萌芽、过热期、幻想破灭器之后将迎来复苏期和成熟期。让人眼花缭乱的“乱云飞渡”时代已经过去,云计算技术正在走向复苏期和成熟期,可谓“化云为雨”正当时,“________”。沉浸在云计算产业中的高管们对行业春天的来临已有实实在在的感觉填入横线处最恰当的是:()
A.小荷才露尖尖角
B.春江水暖鸭先知
C.千呼万唤始出来
D.随风潜入夜,润物细无声
4、文艺必须有批评,批评如果不对,就得用批评来抗议,这才能够使文艺和批评一同前进。如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。“那所得的结果倒是要相反的”意思是说:________填入横线处最恰当的是:()
A.文坛不再干净
B.不再用批评来抗争
C.文艺不必有批评
D.文艺和批评一同倒退
5、牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它________萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而________。它虽美却不________生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。填入横线处最恰当的是:()
A.超越,消失,吝啬
B.跨越,消遁,吝惜
C.穿越,消亡,怜惜
D.跨过,消逝,在意
6、在很久以前,人类就________有一天能呼风唤雨,________风雨雷电,并在战争中加以利用。随着科技进步,小范围的人工干预已能做到,但大范围地影响气候,甚至人工制造飓风显然是________。填入横线处最恰当的是:()
A.幻想,掌控,天方夜谭
B.祈盼,支配,鞭长莫及
C.想象,号令,好高骛远
D.梦想,干预,痴人说梦
7、湿地的生命力是可以被一点一滴看见的。我最先看见的是湿地上的青蛙,它________地弹跳,让寂静的湿地有了动感;青蛙落脚的地方,黑颈鹤________,动作像骄傲的体操运动员那样自由、舒展;接下来,三三两两的羊像无声的云从村子里飘过来,它们身后是牦牛家族,带着高海拔的困倦与________;再后来,高原上真正的主角——放牧者出现了,他们被牦牛这些群众演员簇拥着,压轴出场。填入横线处最恰当的是:()
A.猝不及防,腾空跃起,慵懒
B.始料不及,悠然自得,疲惫
C.出其不意,翩翩起舞,懒惰
D.突如其来,昂首阔步,疲倦
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