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旅游景点介绍折射出中西方思维差异分析 　　[摘要] 随着旅游业的快速发展，提高景点介绍资料的翻译质量变得紧迫起来。研究中西方思维差异有助于解决这一问题。本文通过对比中西方旅游景点介绍，从思维角度分析了造成其中差异的原因，其中涉及直觉性与逻辑性、主体性与客体性、模糊性与精确性。这一分析角度和结论具有较佳的现实和指导意义。 　　[关键词] 思维 差异 旅游 景点介绍 　　 　　随着全球化步伐的加快和旅游日益国际化，越来越多的外国游客到中国观光旅游。如何向这些游客介绍中国美丽、丰富的自然和人文景观，推介中国文化，已成为中国旅游业和翻译界面临的重大挑战。而目前旅游翻译的现状并不尽如人意。有学者就曾归纳出几大错误“拼写遗漏错误、语法错误、中式英语、用词不当、语言累赘和文化误解”。（文军，2002）其中有些错误较难根除，其原因在于中西方不同的思维方式、文化背景、习俗风俗等。这些相应造就了各自旅游文体的独特语言特点和风格。在旅游翻译中，中西方思维差异所带来的问题往往是隐性的，但又是关键性的、深层次的。对它的研究，有助于旅游翻译工作的顺利进行，达到准确易懂，引起读者的共鸣。 　　 　　一、旅游与旅游资料 　　 　　旅游（tour）这个词来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，含义是“车床或圆圈围绕一个中心点或轴的运动”。所以，旅游是指一种离开后又回到原点的往复行程。对旅游的定义是多种多样的。国际上普遍接受的是1942年瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫在他们出版的《普通旅游学纲要》一书中对“旅游”的定义：“旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动”。（王敬武，2006）这个定义于20世纪70年代为“旅游科学专家国际联合会（AIEST）”所采用，强调了旅游的综合性内涵，即旅游中必将产生经济关系和社会关系。在我国，最有代表性的定义则是20世纪80年代，经济学家于光远先生给出的“旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式，这种生活方式的特点是：异地性、业余性、享受性”。(于光远，1986???旅游观光对丰富人类的物质文明和精神文明、提高生活质量、改善生存状态、促进社会的全面发展等方面都有着重要的意义。 　　于光远先生曾经对旅游者赠言：“求新、求知、求乐、求得一个美好的回忆”。旅游资料作为一种宣传品，势必要努力满足旅游者所要求的“四求心理”，要向潜在的读者介绍展示当地优秀的自然和人文景观，激发读者的好奇心和兴趣，传播本国文化，促进旅游的发展。世界各地有很多优秀的旅游资源，但无论多么高明的语言学家，语言表达方式都是有限的，并不能尽述其美，正所谓“言有尽而意无穷”。人们能做的只能是最大限度用语言去“接近”这些自然和人文景观，力求做到“神似”、“类似”，而决不可能“完全准确地、彻底地表达”。因此，旅游资料中的语言描述必然会留下许多意义空白空间。按照接受美学的观点，这些空白空间形成了召唤结构，要求接受者充分发挥自己的想象力，通过自身的生活经验、道德观念、学识水平、审美能力和标准等，在自己心中形成一个朦胧的意象。显然，旅游资料写作和翻译时的思维方式越接近接受者（读者）的思维方式，接受者就越容易发挥自己的想象力，形成关于景观的初步心理意象；也就越容易使旅游资料能够激发接受者的兴趣和好奇心，刺激他们领略异地风光和生活、寻找平日不易得到的知识和快乐的欲望，达到传播本地文化的目的。但是，中西方分属不同的文化体系所造成的思维上的巨大差异，已经成了影响我国旅游资料翻译质量的重要因素之一，有必要对这一问题进一步深入的研究，以促进翻译质量的提高，促进中国旅游业的发展。 　　 　　二、旅游资料中的中西方思维差异 　　 　　思维与语言的关系问题，很早就受到了研究者的重视。早在18世纪末19世纪初，德国语言学家威廉?洪堡特（Karl Wilhelm Von Humholdt, 1767-1835）在一篇长达300多页的绪论中，就曾在语言的本质和功能、语言与思维的关系、语言的文化内涵等多方面的问题上，做了富有创见性的研究和探讨，为现代语言学思想奠定了基础。(洪堡特，2006)他认为语言从精神出发，再反作用于精神，这里的“精神”即是指“思维”。旅游资料中的语言从作者或译者的思维出发，最终将作用于接受者的思维当中。因此，只有尽量贴近接受者的思维方式和特点，才能够激发他们的旅游热情，体现出旅游资料的功用。关于中西方思维的差异性问题，国内已有很多学者进行了精辟地论述，为进一步的研究奠定了良好的基础。比如连淑能教授指出思维方式的差异本质上是文化差异的表现，东西方分属两大不同的文化体系，所以形成两大思维方式；进而提出了中西思维方式的十大差异，包括伦理型与认知型、整体性与分析性、意向性与