古汉语上 文选 一单元 译文和语基.docVIP

文选 第一单元 杂记体散文﹙六篇﹚ 背景资料、参考译文与基础知识举要 ■ 郦道元与《水经注》 ⒈ 郦道元（公元466-527年）： 字善长，南北朝时北魏范阳（今河北涿州市）人。曾任尚书主客郎、东荆州刺史、御史中尉等官职。后派关右大使，途中被图叛北魏的雍州刺史萧宝夤所杀。 ⒉《水经》与《水经注》： ●《水经》是我国古代一部记载全国水道的地理著作。旧题汉代桑钦著，后人考证著者可能是三国时人，姓名不祥。记载大小河流137条。 ●《水经注》是郦道元为《水经》所作的注疏。全书四十卷，资料超过《水经》原书二十倍。如：记载全国水道1252条，是《水经》原书137条的九倍多。 ◆《水经注》以记述河流的源流支脉和流经地的山川地形、气候物产为主，并参以对沿岸城邑沿革、历史事迹、神话传说等的介绍。 ◆《水经注》不仅是研究我国古代地理、历史、文化的重要参考文献，而且也保存了许多优秀的游记体散文，其语言简洁、文笔优美，对后代文学发展有着重要的影响。 一 巫山、巫峡（北魏·郦道元） ⒈译文： 长江继续向东流，经过巫峡。巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的。新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉去衡量它们的高低啊！神入孟凃就居住在这大巫山上。《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这人在巴地主管神灵之事。巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边。”郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。灵魂变成草，这就是灵芝。”记载“神女离别楚怀王时自叙：‘巫山神女，住在巫山险要的地方，早上变为朝云，晚上变为雨雾，早早晚晚，都在阳台山的下面。’第二天早晨去看，果然象神女所说。因此楚怀王为神女立庙，叫做朝云。’这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，是根据巫山而得名的。 　　在整个三峡七百里地当中，江两岸一个山峰连着一个山峰，一点空缺的地方也没有。层层叠叠的高山险峰，挡住了天空，遮蔽了太阳；除非在正午或半夜，否则就看不见太阳或月亮。到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的船都被阻绝了。偶或皇帝有命令须急速传达，有时候早上从白帝城出发，晚上就到了江陵，这中间一千二百里路，即使骑着快马，驾着长风，和行船比起来也不算快。春冬雨季，这一带有洁白的急流，碧绿的深潭，回旋着的清流，倒映着的影子；极高的山顶上长满了形状奇特的柏树，从山崖上流下来的泉水和瀑布从那儿飞速冲刷而下；水清，树荣，山高，草茂，的确富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后刚晴或者下霜天的早晨，山林中气候寒冷，山沟里气氛清泠；常常有山高处的猿猴拉长声音呼叫，叫声象—种悠长的歌曲非常凄凉特别，空旷的山谷传送着猿啼的回声，悲哀宛转很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” ⒉基础知识举要： 【文字】 ［寔为灵芝］寔，通“是”，指代词，当于“这”。 【词汇】 将郡县居治无恒故也］将，语副词，大概。［居治］官府驻地。［箪］dān古代圆型盛食竹器。［笥］方型盛食竹器。［竦桀］sǒngjié，山石耸出。［乃当］而是应当。与前句“非惟…”呼应。［帝女居焉］焉，此，指代。［夏水襄陵］襄，冲上﹙陵﹚。［属引］“属音引调”之省。属zhǔ，连接；引，延长。使音调绵长不绝。 【语法修辞】 ［江水又東］東，向东，用如动。［逕巫峡］逕jìng，①同“径”，径直，用如动。②经过，动。［致怒湍流］以致使激流更汹涌。怒，使怒，使动。［自非亭午夜分，不见曦月］合叙、并提、分承。即：自非亭午不见曦，自非夜分不见月。 ■《洛阳伽蓝记》与作者杨衒之 ⒈《洛阳伽蓝记》 ●伽蓝qiélán，梵语音译词佛寺。《洛阳伽蓝记》南北朝记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，五卷。 ◆今人周祖谟著有《洛阳伽蓝记校释》。 ●此书以散文为基调，文字简洁、语言流畅，文学价值高，成为南北朝时期不可多得的散文名著。 ⒉ 作者杨衒之（生卒年月不详） ●北魏至北齐时北平郡人，曾任北魏抚军府司马，北齐期城郡守、祕