第五单元中国史学发展朗读单元序言,找出核心概念在1.pptVIP

第五单元：中国史学的发展 朗读单元序言，找出核心概念 在文字产生前，先民对历史记忆和认识，只能反映在口耳相传的传说中。 至迟到殷周时代，文字、历法和专职记事的史官的产生，为史学的萌芽、发展 提供了基本的条件。从此以后，史官、史家层出不穷，史书编撰连续不史书体 裁丰富多样。 司马迁《史记》的“究天人之际，通古今之变”和司马光《资治通鉴》的 “知往鉴来”，体现了传统史学的基本特色。到20世纪初，史学研究的目的、内 容、服务对象和历史观念，都发生了巨大变革，最终促传统史学向“新史学”的 转型 单元导读：本单元主要涉及三个问题： 1、中国古代史学的基本特色及其理论总结： 第20课：古代的史家与史籍 2、中国史学的转型——近代新史学： 第21课：史学的转型 3、现代史学大家及其重要成果： 第22课：现代史学名家（选学） 一、古代的史家与史籍 一、古代的史家与史籍 司马迁与《史记》 （1）条件： A.出身于史学世家，自幼受到父亲的教育，有良好的家教和家传 B.师从当时著名的学问家董仲舒等，年轻时便通晓当时的主要学问； C.周游各地，考察社会风俗，寻访历史古迹，充实社会阅历，积累丰富素材； D.任太史令，饱览宫廷藏书； F.坚韧不拔、忍辱著述，完成不朽之作 司马光与《资治通鉴》： （1）目的： 鉴前世之兴衰，考当今之得失 （2）取材： 关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者 （3）书名： 神宗称此书“鉴于往事，有资于治道”，赐名为 《资治通鉴》 《资治通鉴》： A.历史地位： B.体例： C.内容： D.特点（价值）： 唐代的刘知幾和清代的章学诚，是中国古代史学史上两位著名的史学理论家 （1）刘知幾生活在唐武周、中宗时期，潜心于《史通》的写作。 《史通》对唐以前的中国史学做了系统的考察，阐述了史学体例、编撰方法以及 史家著述的原则等； 刘知幾论史学编撰，提倡“善恶必书”的秉笔直书，他还提出史家“三长”说， 认为优秀的史学家应当具备史才、史学、史识三方面的素质 他的这些史学观点，不仅时人以为知言，也得到后代学者的公认 （2）章学诚，清乾隆、嘉庆年间人。 写成《文史通义》，是一部纵论文史研究、品评古今学术的名著。 章学诚反对脱离实际的学风，主张学术研究当经世致用； 他在刘知幾史家“三长”的基础上，又提出“史德”；认为史家如果缺乏职业道德 心术不端，就不可能写出信史 材料： 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志 以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡 失；此其所以为长也。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后 率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高 纪》。又编次同类，不求年月……此其所以为短也。 ——《史通·二体》 刘知幾认为，史学人才需要有才、学、识三方面的擅长： 才，是编撰史书、叙述史事的能力； 学，是丰富的史料、渊博的知识； 识，是独到的见解和秉笔直书的精神 “夫有学无才，亦犹有良田百顷，黄金满籝，而使愚者营生， 终不能致于货殖者矣。 如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤， 终不果成其宫室者矣。 这三方面的擅长，得一不易，兼有更难，所以世上多文士而 少良史。” 对于史识的内涵，刘知幾说“好是正直，善恶必书，使骄主贼臣所以知惧”，其中包含了史德之因素 清代学者章学诚在《文史通义·史德》中说： “虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也”，于是就提 出“能具史识者，必具史德”以补充刘知幾“史才三长论” 何谓“史德”？章学诚说，史德就是“著书者之心术”， 指：史家能否忠实于客观史实，作到善恶褒贬，务求 公正的良好品德；治史者的道德修养和道德观念 对史学研究会产生极大的影响。 梁启超《中国历史研究法补编》中提出“史家的四长”，就是史德、史学、史识、史才； 史德被置于如此重要之地位，是历史认识和史学家的自觉意识进步的重要标志