等待戈多复习.pptxVIP

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等待戈多复习

◎ 第9课 《雷雨(节选)》◎ 第10课 《哈姆莱特(节选)》◎ 第11课 《城南旧事(节选)》◎ 第12课 《长亭送别》◎ 第13课 《等待戈多(节选)》等待 1.暴雨中,泥土微微颤动,那是等待萌发的种子,忍受着最后的负重,期待破土而出;深山里,群山巍峨不动,那是积聚能量的化石,承受着千年的寂寞,等待释放光和热;黑夜里,虫蛹丝丝作响,那便是厚积薄发的毛毛虫,掩藏在丑陋的躯壳下,等待化蛹成蝶。 在等待中,忍辱负重;在等待中,期待未来;在等待中,积聚能量。等待,看似平凡,却如滚动中的岩浆,汹涌时的大海,经历着真正的磨砺。 2.等待是充满希望的美丽。越王勾践是一位懂得等待的人,二十载的等待,终于获得三千越甲终吞吴的胜利。等待充满了希望,因为等待是失败时对成功的执著;是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的坚信;是“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的追求,等待意味着转机,意味着重生,意味着希望。 3.古人云“自古圣贤多寂寞”。这就是一种等待,它是静观其变。世之变化万千,而我心静然,是老聃所云“宁静微妙,守玄抱一”的境界;是深潭微澜,朗花照月,看世间浮华万千,不屑于过眼烟云的气度。 然而,等待绝不是消磨时光,无所作为。众所周知“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。无所事事,游手好闲,那是在等待落魄;歪门邪道,不务正业,那是在等待牢房;骄奢淫逸,迷恋财色,那是在等待死亡。这种消极的等待于人于己无任何意义,它不会引导你走上成功的大道,相反,它会诱你进入万劫不复的深渊。戈多的等待者——萨缪尔·贝克特 萨缪尔·贝克特(1906-1989),生于爱尔兰,1937年定居巴黎,经历过两次世界大战。人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘,感到极大的悲观与绝望,战争那可怕的阴影始终在他心头萦绕令他难以忘却。而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实,又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。他笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境中,在孤独、绝望的折磨下走向死亡。贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品,使现代人从贫困境地中得到振奋”而荣获1969年诺贝尔文学奖。 其作品有评论集《普鲁斯特》,短篇小说集《贝拉夸的一生》《第一次爱情》,中篇四部曲《初恋》《被逐者》《结局》《镇静剂》,长篇小说《莫菲》《瓦特》,三部曲《马洛伊》《马洛伊之死》《无名的人》及《如此情况》《恶语来自偏见》,剧本《等待戈多》《终局》《哑剧Ⅰ》《最后一局》《最后一盘磁带》《尸骸》《哑剧Ⅱ》《呵,美好的日子》《歌词和乐谱》《卡斯康多》《喜剧》,电视剧《迪斯·乔》等。一个时代的“失望之音” 《等待戈多》写于1952年。20世纪50年代的西方,“二战”中骇人听闻的法西斯暴行,原子弹在广岛爆炸,600万犹太人被屠杀,使人们对传统的道德标准和价值观产生根本的怀疑。新兴的现代工业革命给人类带来巨大物质财富的同时,也加大了贫富差距。整个西方经济萧条,社会混乱,道德沦丧,人们思想苦闷,精神空虚,对未来失去信心。面对这种现实,作者力图通过本剧反映这一“社会真实”,弹出“一个时代的失望之音”。《等待戈多》就是一部这样反传统、反理性的剧作,表现了现代文明中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。荒诞派戏剧 第二次世界大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国,50年代在巴黎戏剧舞台上上演了尤内斯库、贝克特、阿达莫夫、热内等剧作家的剧作。这些剧作家在20世纪20年代流行的超现实主义文学影响下,特别是在阿尔托戏剧理论的影响下,打破了传统戏剧的写作手法,创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。 贝克特的《等待戈多》就是典型的荒诞派戏剧的代表作。 荒诞派戏剧的哲学基础是存在主义,它拒绝用传统的、理智的手法去反映荒诞的生活,而主张用荒诞的手法直接表现荒诞的存在。其艺术特点为:①反对戏剧传统,摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性。②常用象征、暗喻的方法表达主题。③用轻松的喜剧形式表达严肃的悲剧主题。chànxuēkuīdǎobǎonìtiàoquédūnjuézhēnglǜjiàoshuàizhèngjiáohònghōnghǒng忏僵阡缰疆纤敛粘俭贴检帖捡沾三、用准词语(一)词语辨析1.沉吟 沉思填一填 ①尊老爱幼是中华民族的传统美德,然而,这一美德在今天已经面临严峻考验,传统与现代的碰撞让人 。 ②问及爱好,她 了一下,“看书,什么书都看,但最喜欢的是逛各地的博物馆。”辨一辨 沉吟:低声吟诵(诗文等);(遇到复杂或疑难的事)迟疑不决,低声自语。 沉思:深思。沉思沉吟2.偶尔 偶然 填一填 ①记者在 一次攀谈中居然认识了一位来自南京的同行——希腊中文报纸《中希时报》的创办人。 ②一座城市总有自己的特色与风情,每日浸泡在繁华喧闹都市里的你, 也可以出门去看看其他

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