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敦煌文书 吐鲁番文书 主要是从19世纪末起在今新疆吐鲁番盆地阿斯塔那、哈拉和卓一带十六国时期至元代的墓葬中陆续发现发掘的文书，唐代居多。 唐人在这里设有西州，因此这批文书也叫“西州文书”。大部分是汉文，一部分是古代这一地区的少数民族文字 。 《勋告》、《功德疏》；各类契券、官府文书等。 利用废旧官、私文书之类“故纸”，制作附葬的鞋靴、冠带之类。 由于这一地区气候炎热、干燥，故能长期保存。有一部分是古籍，多数是公私文书。 內容有朝廷诏敕、律文、籍帐，以及各级军政机构的文牒，还有世俗及寺观的各类疏(衣物疏、功德疏之类)、契券（租佃、借贷、雇佣、质赁、买卖等）、遗嘱、辞、启、信牍等。 1975年底，国家文物局组成“吐鲁番文书整理组”，进行系统整理，分别以普及本和图版本陆续出版。 （6）明清档案 主要是明清两代的官府档案。 仅中国第一历史档案馆所藏清代档案，就有1000余万件。 辽宁省档案馆、四川万县档案馆和曲阜孔府，以及台湾故宫博物院、中央研究院研究院历史语言所等处，也有相当数量的收藏。 总数在1500万件以上。 有中央各部门、地方衙署、民间以及私家档案。 以中央档案为主。根据性质，可以分为以下几类： 制、诏、诰、敕、谕、旨、廷寄等，是以皇帝名义发布的中央政令。 奏折、题本等各级官员给朝廷的报告 。 咨文、呈文、照会等各部门之间或上下级之间的行文。 其他如专记皇帝言行的起居注、记皇帝以及宗室谱系的玉牒，还有各种舆图等。 清代档案中的“玉牒”和外交国书 清代政治、经济、军事、司法、民族、外交、教育，以及天文、地理等各方面的资料。 题本是这些官方档案中数量最大的部分，分吏、户、礼、兵、刑、工六科。 吏科主要是关于官吏任免、奖惩等内容；户科是关于户口、田赋、屯田、库藏、漕运、钱法、盐法、关税、官员俸禄等内容；礼科关于朝廷典礼以及科举方面；兵科关于军事制度；刑科关于司法制度及重大案件审理；工科关于各种工程、水利设施、手工业制作等。 满文档案。主要保存在北京、沈阳。 地方档案。分官府档案和民间档案：官府以四川万县为代表，保留有清代地方衙署档案；民间以徽州文书为代表，有大量民间契约字据等。 私家档案。以孔府档案为代表。孔府是大贵族世家、大世袭地主，很有典型性。 右为满文老档 左为孔府档案 关于古文献学 中国古代虽无“文献学”一词，但许多学者在开展学术研究的同时，进行了大量文献整理和研究工作；历代文献收藏家也积累了丰富的经验。从中国古代文献研究的情况来看，其内涵比较广泛，除研究一般的文献发展史外，还涉及文字的校订，版本的鉴别，对内容得失的评品及目录的编制等。 如汉代刘向、刘歆父子校理群书，编制《别录》、《七略》是整理文献； 郑玄为群经作注，也属整理文献。 最早以专著形式系统讨论文献学的是南宋的郑樵。他在《通志·校雠略》中从理论上阐述了文献工作中的文献收集、鉴别真伪、分类编目、流通利用等问题。 清代章学诚系统研究文献学理论。著名观点是“辨章学术、考镜源流”，即要求在文献整理过程中要明确反映并细致剖析各种学术思想的发生、发展过程及相互关系等。 最早以“文献学”作为书名的著作是郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》（1933），书中认为：文献学的基本内容是文献的结集、审订、讲习、翻译、编纂和刻印。 现已有多种针对不同学科专业的文献学，如科技文献学、社会科学文献学、档案文献学等等，还有少数民族文献学。 传统意义的文献学： 时间基本属于古代，下限可至清末民初； 研究对象属于传统的文史学科即大体上相当于所谓“国学”，以经史子集四部文献为主； 研究手段和方法主要是运用传统的文献整理研究即校勘、考证、辨伪、辑佚等手段和方法。 还有其他称呼 ，如“校雠学” 、“目录学” 等。 对古代文献进行研究并加以整理利用的学问就属于古文献学。包括对古代文献产生形成发展嬗变的研究；与相关学科的关系的研究；以及从理论上加以概括说明进而能够探求本学科的内在规律的研究。 * 当前，学术界广泛接受了“古籍数字化”这一术语 古籍数字化当前还处于理论和实践的探索之中，对古籍数字化概念存在不同的认识也是古籍数字化发展中所必须经历的过程。 二、古籍数字化实践成果 （一）国内古籍数字化成果 ?中国古籍善本书目联合导航系统 ?中国高等教育文献保障系统（CALIS） 古籍联合目录数据库 ?国家图书馆古籍数字资源库 ? 北京大学数字图书馆古文献资源库? 上海图书馆馆藏善本古籍、家谱全文影像数据库 大学数字图书馆国际合作计划（CADAL） 文渊阁《四库全书》电子版 中国基本古籍库 ……… 其中国家图书馆古籍数字资源库 ?馆藏资源数字化 1）甲骨世界—甲骨数据库 2）碑帖菁华—中文石刻拓片资源库 3）西夏碎金—西夏文献影像资料库 4）数字方志—地方志全文影