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　日本の体育 　 　　 日本の伝統体育 　　　　　　　　　ー国技相撲について 相撲の起源 　　　伝説 　　　出雲の国譲り 相撲は神事としての性格が欠かせない。相撲で清めの塩を使うことからも想像できるように、記録より古くから豊作祈願の儀式だったと言われています。古事記や日本書記は既に日本に存在したものを時の権力者の意図を込めて取捨選択し編集されているのです。 『日本書紀』の皇極天皇元年（６４２）２月２２日の条に、朝鮮半島の南部にあった百済という 国からの使者を接待するため、健児（全国から選ばれた兵士のこと。ちからびとともいう。）たちに 相撲を取らせたことが記されている。神話や伝説ではなく、史実としての相撲記事の初見である。 もちろん、それより以前から日本で相撲は行われていた。 神事としての相撲 出雲の国譲り 　わが国の神話の中に、相撲にまつわる有名な話がある。「出雲の国譲り」である。 『古書記』によれば、天照大神（あまてらす）は出雲国を支配していた大国主命に、出雲の国を譲るよう使者を遣わした。 大国主命の子の建御名方神（たけみなかたのかみ）は、使者の建御雷神（たけみかずちのかみ）に対し“力くらべ”によって事を決しようと申し出た。 そこで二人の神は、出雲国伊那佐の小兵で相撲を取り、建御雷神が勝ったので、国譲りが行われたというのである。 　この神話は、重要なことを決めるにあたり、相撲を取ることによって神の意志がどちらにあるかを 知ろうとしたこと、つまり相撲の起こりは神事にあり、神占と深い関係があったことを物語っている。 日本大相撲の発展 　弥生時代になると、宿禰は相撲の始祖として祭られている。 　奈良時代になると、聖武天皇（在位724年 - 749年）は勅令をもって、毎年7月7日の七夕の儀式に、宮中紫宸殿の庭で相撲を観賞したのである。こうした宮中における相撲の披露は、「天覧相撲」と称された。 　平安時代になると、相撲がすでに宮中の重要な儀式となった。毎年、定期的に「三度節」の一つとして「相撲節会」が行われた。。 　江戸時代の始め頃，1648年（正保4年）には幕府によって江戸における辻相撲禁止令が出された。 大相撲の国際化 　現在の大相撲は国技という範疇には捉えきれず、「国際化」を避けては語れなくなっています。土俵の上では日本人も外国人も同じ力士として闘っていても、すべてを同じ日本的な価値、つまり土俵という枠組みの中で一括りにして扱うことはむしろ難しいという認識を持つべきだといえます。　しかし、日本に外国人を相撲界に入門させ、日本的武士道論理を習得させながら、異質なアイデンティティを取り除いていく過程ではないかと考えられます。換言すれば、「外国人力士に日本的な価値観を注入し、日本人に同化させていく作業だといえる」のです。　そういう意味で、それは内向けの国際化、正道でない国際化であるともいえます。そうした現象に対し、多くのメディアや人びとが、「相撲界に多くの外国人が入って、横綱にまで上り詰めた。だから、大相撲は国際化している」とほとんど無批判的に捉えているのです。 厳しい等級制度は大相撲の一つの特徴である。　 　　　　だれでも部屋にはいって、基礎から勉強し始めた。序の口から幕下までの力士は若者と言われている。稽古を終えた番付の若者は休むヒマもなく、決められた仕事につく。（ちゃんこ鍋）と呼ばれる力士の食事作りや、先輩力士、見学者などの食事の世話、また、買出し、掃除や、洗濯などのこまごまとした日常の仕事をきちんと片づける。このような下積みの仕事を通して勝負に必要な忍耐強さを養う。 “平成の大横綱”貴乃花、万感の断髪式“平成の大横綱”貴乃花 * * 伝統の種類 　　　空手道、相撲、柔道 現代の種類 　　　サッカ、野球、国民体育大会 日本国技 “平成の大横綱”貴乃花 出身地東京中野区 年齢30歳 血液型Ｏ 身長183ｃｍ 体重150ｋｇ 初土俵88年春 優勝数22回 殊勲賞4回敢闘賞2回 技能賞3回