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融合中西之长 创造完美电影---李安访谈录 [转]2006年09月08日 星期五 05:14融合中西之长，创造完美电影——李安访谈录编译： 梅峰 (来源：FILMAGAZINE.ORG网站首发。)?谈成长与个性可不可以简单说一说走上电影道路的过程？我父亲是一名中学校长，他希望我能找一份稳定的职业，而不是去做电影从业人员。我那么热爱电影，但不得不将这种理想埋在心里。 1973年我终于义无反顾离开家乡到台北进修电影理论，父亲深以为耻。因为以前在台湾，任何从事与娱乐有关的行业都被认为低人一等。后来我又带着妻儿到纽约继续深造。现在这么多年过去，父亲已经认同了。1978年移民美国后，我听音乐，关注一切可接触到的知识。我故意少看电影，以摆脱70年代电影的影响。每天收集报纸、照片、录像片、抒情诗、时尚杂志。我太太是一名药剂研究员，她很快在纽约找到工作，而在婚后长达六年的时间里，我一直是个住家男人，每天煮饭换菜谱。这种生活对后来导演《饮食男女》大有启发。 你如何评价自己的个性？我的个性比较内向害羞，很多人比较认为我不像导演。不过我想，我内心也有很多激情，不然，我也没有办法拍这些电影。在生活上我想我是比较压抑的，不过也还好，日子就这样过来了。 关于《卧虎藏龙》在《饮食男女》之后，为什么同样是时隔六年，又拍摄一部华语片？对我来说，电影工业生产与文化缘渊相结合是异常重要的。我需要再一次确信自己可以和观众达成交流。而尝试不以美国的方式来拍片，对我来说同样是重要的。中国就好像是蛮荒的西部：在这里我可以确立自己的方式。这是一部迄今为止投资最大的一部中国电影，虽然在美国这里算不上什么。我为自己创造了自由空间，这种经验就是，在力所能及的前提下随心所欲地拍片。这不是倒退，而是前进。 你以前的电影以文戏为主，为什么选择拍摄一部武打片？静极思动吧。也可说是秀才造反!我希望拍一部允文允武的电影。我一直是一个比较家居的人,武侠片只是我的幻想,所以刚出道时以拍文戏为主,尤其是家庭剧。等到我有能力有财力做武侠片的时候,我就迫不及待的出手了。我从小就喜欢武侠小说，每次看小说时都幻想着身在其中的另一个世界，一直很希望能有一天把这个世界呈现出来。当年在美国刚出道，没有足够的经验及庞大的资金足以让我放手去拍一部武侠片，所以只能从家庭剧开始。纵然如此，我还是找机会满足自己对武侠世界的想。《推手》中有一场院对打戏就有武侠片的影子，现在时机终于成熟。因为对这一切的憧憬，促使我想拍一部中国旧有文化的武侠片这个念头更加旺盛。我仿佛有种“等不及了”的心情，直到完成第五部电影，那段时间我对人性的修炼产生极大兴趣，想拍一部结合人性、中国旧有文化及武侠相关的影片，因此促成《卧虎藏龙》。 你是不是想同时赢得喜欢动作片和喜欢艺术片的观众？也不尽然。影片资金有一半来自亚洲，另一半则来自欧洲。我必须要使它具有一个大的覆盖面。 我要做的事情，是把武打片样式的情节剧作为一个工具来用。如果把它做得太严肃而丧失观看乐趣，或者是放弃大的场面，那是达不到任何效果的。我必须表现潜在的思想和感情，这样观众才会发现他们自己想要的东西。另外，最重要的是决不能丢掉观看影片本身获得的乐趣，而那是一种最为原始的快乐。对此你不必羞羞答答，或故作高深。要认清这个本质，然后再去进行创作。 是什么让你对这样一个故事发生兴趣？那是从一本同名小说改编而来的。而故事当中的青冥剑对我来说无疑是个象征，它是整部影片的支点。它漂亮、锋利、柔韧。具有神秘感，也有力量，我完全被它迷住了。 为什么选择拍摄一部以19世纪为故事背景的武打片，而不是一部现代武打片？这是一部充满幻觉感的武打片，而不是一部像成龙拍摄的那种现实风格的武打片。他的影片是动作片，而这是一部幻想之作。而不同的时代可以让你对它的现实产生疑问。我们闯过了这道难关。不管是小说也好，影片本身也好，都极力避免现代西方文化的影响，而使其自身成为一个纯中国的故事：“很久很久以前……”在我的脑海里，那是一个梦幻中的抽象的中国。我认为好导演是一个成功的诱导者，他会有机地观察事物、控制素材，在影片中很好地表现生活。我喜欢戏剧化的素材，它是检验人性的好方法。我不太喜欢纪实性太强、以绝对现实主义吸引观众的影片。当然也不能过于戏剧化，那样的话，观众们会认为很假。 这部影片具有非常明显的女性主义色彩，而我相信小说同样如此。这是不是很特别？原小说作者王度庐在新中国成立前是一位穷愁潦倒的作家。他在自己的作品中倾注了生活中所受的痛苦。新政权确立后，他谋得一份工作，停止了写作。 我听他的妻子告诉我，他对这份工作心怀感激，但是他的作品却被禁了，因其小资情调会毒害人民。武打片其实主要是由男性为中心的电影制作者来拍摄的，而在一般男性的幻想中，女性在其中根本就不重要。我不是这方面的专家，但是就我看来，起码在旧式的香港武打片里是这种情