在法国与乞丐打交道的故事.docVIP

在法国与乞丐打交道的故事 前天晚上回家的路上，遇红灯而停车，就在等绿灯的时候，又有流浪汉拿着杯子要钱。法国经济不好，街头和地铁里乞讨的人明显增多。我没看见前面的车有人给钱，现在大家都精打细算，对腰包看得很紧，经济萧条之时善心也会大打折扣。你看这个流浪汉步履踉跄的样子，就知道喝了不少酒，所以我也不想慷慨解囊，再让他喝得烂醉。等他从前面的车辆走到我车前的时候，他用乞求的目光望着我，拿着纸杯，斜着身子，双臂张开，做着似乎要拥抱汽车的动作。我耸耸肩，大声喊我也没有钱。流浪汉立马显出很吃惊的样子，弯下腰来抚摸奔驰车前面那个圆形标志，并大着舌头质问我：开奔驰车的人会没有钱？　我竟一时语塞，怔在那里。无奈之下，最后只有屈服，翻口袋，开车窗，找枚硬币给他。他千恩万谢，我告诉他，我就是个司机，不是什么老板，也是没有钱的人。然后绿灯亮了，车流又滚动起来，他退回路边，双手合十继续向我感谢。我只能摇摇头，一时哭笑不得。 在日常生活中总免不了遇到乞丐。一般只要囊中尚有零钱，一般只要感觉对方是个真正为生活所迫而不得不行乞的人，我也总能有所表示。不敢妄称自己有多心善，主要想，我至少还算是衣食无忧的人，能帮助一下这些相对而言不那么幸运的人，而对自己的正常生活又无大碍，客观上又属于积德行善，为建设和谐社会做点贡献，咱何乐不为呢？ 但作为个人，毕竟财力有限，毕竟无法每次都做到慷慨解囊。面对纷至沓来的第三世界难民的压力，法国前总理米歇尔 . 罗卡尔都曾说：法国无力接纳普天下的苦难，何况个人乎？所以，有时候我也只能空怀爱心，而“一毛不拔”。但什么时候给钱，给什么样的人，什么时候不给钱，不给什么人，随着经验增多，我总结出以下两条:　一、感觉是真正的穷苦人，不幸者，残疾人，或者是能够以艺术表演娱人的人，如演唱、演奏和表演杂耍的人，应该给钱；二、而那些身强力壮、满身酒气、明显好吃懒做的人，或者明显感觉是骗取同情心、利用同情心而只想不劳而获的人，不给钱。 前天晚上的“善举”显然不符合我自定的第二条标准，但谁让这个流浪汉如此振振有词？如果不做点表示，反倒觉得自己尴尬。可见，有的时候，会说话的乞讨者总比不会说话的收获多。 而且，自己定下的条件就经得起推敲吗？比如对骗取同情心的乞讨者，天知道我们是否能判断准确。 ?巴黎地铁里是乞讨者的舞台。但乞讨者们的水平参差不齐，五花八门，结果收入也就因人而异。据我的观察，技术含量最低的乞讨者就是像背课文似的先向乘客们问好，请原谅打搅车厢里的宁静，然后诉说自己的苦难，如失业，患病，等等，为了果腹和能让自己保持干净，不去偷不去抢，他希望大家能给点小钱，或者一张地铁票，或者餐券等等。　如果是女乞讨者，可能还会加上养育孩子等感人要素。在经济形势好的时候，这些乞讨者多少能有所收获，经济不好的时候，大家都感觉自身难保，行善的人就很少，我曾经见到整个一节车厢无人理睬，无人给钱的情况。但乞讨者大都心态平衡，保持礼貌，一般到下一个站点下车时还能祝大家一日愉快，然后再进入另一节车厢继续“背诵课文”。 但有一次，一乞讨者面对满车的“无情”乘客发火了，而且比前面说的那个流浪汉更振振有词，而且他发火竟然也和我有点关系：该人从车头走到车尾，只有两个人给他的小盒子里放了点钱，一个是我，一个是位黑肤色的非洲人。他走到车厢中间，脸色通红，高声对大家说：今天我为自己是法国人感到羞愧，因为满车的同胞都没有同情心，反而是一位中国人和一位非洲人帮助了我。这个国家真的完蛋了。说完，愤愤然下车。除了他让我感觉乞讨者出乎寻常的理直气壮之外，这份感慨让我颇不自在，于是也立马提前下车，等下一辆地铁再继续旅程。 而那些一言不发，善用技艺乞讨的人，经常有更好的收成。比如我见过多次的一位木偶艺术家，上车后把一块黑布连接在两根扶手上，人藏在后面，两手各操一个木偶，打开便携式的音响播放音乐，如泣如诉之中，幕帘上方木偶在表演，最后一男一女两个木偶拥抱在一起，他大概是讲了个凄婉的爱情故事。音乐一停，满车掌声，表演者一手持盒，一手依旧操着木偶，挨座乞讨，结果给钱的人很多，而掌上木偶就鞠躬感谢。至始至终我没听见过表演者说过一句话，也许他就是哑人。 在地铁的通道里，经常能看到唱歌、演奏乐器的乞讨者，甚至还有小型乐队，他们基本来自南美和东欧国家，演奏水平一点也不低，在我耳中几乎就是专业水平了。经常能看到乐队前站满了人，打开的琴盒子里摆着售卖的音乐碟片和乘客们施舍的硬币。 经常在国内旅行，也免不了遭遇乞讨者。但我的总的感觉是，从事这项“职业”(如果这算是一项职业的话)的中国乞讨者应该多向法国同行学习，学习他们的文明礼貌，不纠缠，和善于使用技术在自娱娱人中获得经济效益。而且千万别让行善人有受骗的感觉，因为这对该项“职业”的可持续发展不利。 有一次在哈尔滨火车站买票，有位中年男性乞讨者手持一沓小额钞票走到我面前，称他买票