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中国社会转型时期“剩女”焦虑 　　摘 要:当今社会,“剩女”现象日益突出,引起了媒体和大众的关注。在笔者看来,“剩女”群体是社会转型时期的产物,媒体和大众对她们的关注,反映了这一时期,人们对以家庭为基础的传统社会结构渐渐解体的焦虑。要缓解这种焦虑,除个人的配合外,更需要社会规范的改变和社会制度的完善。 　　关键词:“剩女”;社会转型时期;焦虑 　　中图分类号: B82-066 文献标识: A 文章编号: 1007-4244(2010)08-0012-03 　　 　　近年来,在中国大中城市中,“剩女”群体的大量出现引起了社会关注,也使之成为媒体和大众热烈讨论的话题之一。 　　一、何谓“剩女” 　　 　　所谓“剩女”,泛指那些在年龄上已经超过了传统社会适婚年龄(一般认为≥30),却依然在婚恋方面保持单身 　　状态的女性。在美国,有“3S”女性之说,即“Seventies”(生于七十年代),“Single”(单身),“Stuck”(卡住了)之意。在日本,年龄渐大而未婚的女性,被称为“战败犬”,强调这些女性在婚姻竞争中失利,被甩出了传统女性的人生轨迹。近年来,随着社会生产方式的变化,女性受教育程度日益增高,在中国的大城市中,女性单身的比例亦渐渐扩大。据统计,目前,在北京、上海等城市,有30%的适婚青年单身,其中,相当一部分的女性,都是所谓“职位高、学历高、收入高”的“三高”女性。常言道“皇帝的女儿不愁嫁”,这些条件优越的“三高”女性何以反而在婚恋之路上渐行渐远,乃至引起了全社会的广泛关注呢?在笔者看来,这些女性之所以一直待字闺中,原因是多方面的,或者出于个人主动选择,或者由于难以觅得佳偶,导致被动单身,但其中一个很重要的因素是,“三高”女性的存在,在一定程度上,对中国传统的“男才女貌”、“男强女弱”等婚恋模式构成了挑战,从而使得其自身的婚恋选择,呈现于一种迥异于传统的特殊状态。 　　 　　二、传统社会的婚恋模式 　　 　　婚姻作为一种规范和制度,归根到底,是为适应社会现实而设的。中国传统的社会形态为农业社会,人们安土重迁,世世代代依附于土地,聚族而居。农业社会的生产方式,是凝固的、静守的,在这种社会形态中,人与人之间的关系也相对固定化、秩序化,这是社会稳定的基本前提。为保证社会的稳定,一切充满变化因素的事物,都是不被鼓励的。从经济形态来说,社会重农轻商;从管理方式而言,重集中而轻民主;从人际关系来看,重秩序而轻自由。作为社会的基本构成单元,家庭也相应地具备了这些特点。具体到两性的婚恋关系,那就是更注重家族和集体的利益,而忽视个人的感情和喜好,家庭更多地是养育子女和经济合作的场所,而非个人情感的栖息地。 　　也正是从这个前提出发,传统社会为两性的婚恋关系,设定了一系列的固定模式,即男强女弱,男大女小,男才女貌,男外女内等。在男强女弱的模式中,男性对女性拥有无可置疑的管理权和领导权,从而保证了家庭的稳定。而之所以婚姻模式多表现为男大女小,则是因为农业生产需要大量精壮劳动力,因此女性必须尽早走入婚姻,以尽量生育更多的子女,这便对女性的初婚年龄提出了要求。与此相通的是,社会赋予了女性生育的重任,更多地将承担家庭经济的任务交付给了男性,因此形成了“男主外,女主内”的家庭结构,这也使得男性在择偶时,往往不重视女性在社会竞争中的谋生能力,而更看重女性的外表,以及操持家务的能力等。 　　这些模式无论如何变化,却终究指向一个共同的目的:即将女性限定在生育后代的角色中,而忽视了她作为社会劳动者的其他作用。也正基于此,在现阶段的社会转型时期,媒体和大众聚焦于“剩女”群体,或忧虑,或嘲讽,或劝诫,只因为她们“背弃”了传统社会赋予女性的“母亲”和“妻子”角色,而孜孜于追求其他社会角色。 　　 　　三、“剩女”:社会转型时期的婚恋焦虑 　　 　　在任何地区,任何时期,女性群体的发展,始终与社会大环境密切相关,这使得女性的婚恋选择,亦始终折射出鲜明的时代特点。因此,探讨“剩女”这一社会现象,仍然要将其放在中国社会转型的时代背景下来加以考察。 　　自中国在上个世纪推行“改革开放”的基本国策以来,中国总体性社会的单一格局被渐渐打破,在经济形态上,表现为多种经济模式并行不悖; 在思想文化领域,也呈现出百花齐放,兼容并包的气象;而另一个最明显的变化则是城市化进程的不断推进。2000年10月,中共中央在关于“十五”规划的建议中提出“随着农业生产力水平的提高和工业化进程的加快,我国推进城市化条件已渐成熟,要不失时机实施城镇化战略”。随着城市化进程的推进,人口开始大规模流动,传统的以农业为主导的、固定板结的社会结构也渐渐改变,产业布局亦相应调整,对劳动力的需求也随之变化,这些都直接或间接地促成了两性婚恋关系的变迁。 　　人口的大规模流