陶渊明梦中仕途圣殿.docVIP

陶渊明梦中仕途圣殿 　　摘 要： 陶渊明在后世看来多是田园无争之人，而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想，陶渊明也深深地憧憬过像曾祖父陶侃一样积极入世，一展抱负，也有着中华几千年来不变的官本位思想，他希望自己能凭着十年的寒窗苦读，实现建功立业的梦。 　　关键词： 陶渊明 陶侃 仕途梦 　　 　　在陶渊明的心中有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志雄心，有“齐家治国平天下”［1］的梦，他爱他的东晋，作为一个济世之才，他希望走上仕途，一展所长，实现理想，为国家尽忠，成为一个族人骄傲、皇帝倚重的陶渊明。这期间，也就是陶渊明十九岁到二十一岁之间，淝水大战中东晋取得了前所未有的胜利，一场以少胜多的胜利，这一次大捷的意义重大，局面初步稳定，当然也为陶渊明这样的有志青年平添了信心，坚定了心中的梦。 　　诗人在《停云》??想到“八表同昏，平路伊阻”、“八表同昏，平陆成江”［1］，他担心着他的东晋，忧心着国家的命运，他渴望建功立业，有着豪气冲天的胸怀，希望能如大鹏展翅于晴空，于是在梦中陶渊明化身为鸟，他想要展翅高飞，能够功成名就，在他的仕途的梦中，他在翱翔，在飞舞，他用尽全身的力气，只为飞上蓝天那一刻，感受那阳光的温暖，哪怕是“班班有翔鸟”［1］，尽管是“寂寂无行迹”［1］，但也希望能放飞心中那激荡着的梦，愿它飞得更高、更远。也许是“望云惭高鸟，临水愧游鱼”［1］，他心中的渴望未曾更改，内心中鸟儿是梦，是永不磨灭的梦，鸟儿依然向往蓝天；愿为《始作镇军参军经曲阿作》中的“高鸟”那么自在地遨游在心中的广阔天地；“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和”［1］，鸟儿已有，那知音在哪里，陶渊明怀着眷眷用世之志慢慢地学着飞，他是那么急切地想要得到世人的认可，他那躁动的心跳已经迫不及待了，他想要展翅，到达心中渴望的圣殿，那是他的梦，寒窗苦读的梦。 　　提到陶渊明，就算不了解，至少是知其姓名，但如果提到陶侃，可能就没几个人知晓了。要说陶侃，那也是一个奇人，对于东晋王朝而言，他要比陶渊明重要得多。 ??　《晋书?陶侃传》记载：“曾祖父陶侃，为东晋重臣，曾任侍中、太尉、都督八州诸军事、荆江二州刺史，封长沙郡公，进赠大司马，卒谥桓。祖父陶茂，为武昌太守。”父亲也曾出仕，但并不以出?为意，或许有点隐逸思想。大概到了渊明父辈时，家道已趋落；而到他出生后，更是每下愈况。陶侃可以说是一个开国元勋，一代功臣，在那个士庶之间壁垒深阻的门阀政治时代，以自己寒微的出身，打出属于自己的一篇天空，成为一个“超居外相，宏总上流”［2］（卷六十六）的举足轻重的人士。他戎马四十一年，为东晋王朝立下了汗马功劳。陶侃一度成为都督荆、湘、雍、梁、交、广、宁、江八州诸军事，移往武昌镇守，可以说当时已经掌握了东晋的绝大部分兵权，他的权力已经在王导之上，已是万人之上。杨士云在《咏史?陶侃》中准确地概括了陶侃的仕途生涯：“苏峻王敦敢胁君，太真甘卓约兴兵。试将心迹从头看，颇怪长沙似不情。机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明。用法意恒存法外，当时梅谢有公评。八翼天门上九重，八州都督奏肤功。后人流落谁生谤，晋史难凭梦寐中。”魏武、孔明何等人物，陶侃却是取其长，补其短，难怪陶渊明将其视为心中之榜样。 　　那么陶渊明又是如何知道曾祖父陶侃的光辉的呢？一方面是身边人的口传和议论，如陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》中:“光禄大夫南阳刘耽，昔与君（按指孟嘉）同在（桓）温府，渊明从父太常夔尝问耽:“君若在，当已作公不?”答云:“此本是三司人。为时所重如此。”［1］这一段夸赞陶侃的对话很有可能就是陶渊明与陶夔闲谈时的无意得知。陶夔是陶渊明的“从父”，也就是《归去来兮辞序》中的“家叔”，他们之间聊聊天谈谈先辈也是乐事。另一方面可能是《晋书》及陶侃所留诗文，特别是陶侃留下的诗文，陶侃留有托物言志之作《相风赋》：“乃有相风之为形也，终日九征，桀然特立，不邪不倾。拟云阁以秀出，?峻岭于层城。直南端以基趾，双崇魏之?峥。象建木於都广，邈不群而独荣。朴虽小而不巨，何物鲜而功大。眇翩翩以高翔，象离?于云际。擢孤茎而特挺，若芙蓉於水裔。若乃华盖警乘，奉引先驱。豹饰在后，葳蕤清路。百僚允则，彰我皇度。”［3］在那个动乱的年代，朝廷安于享乐，人人自保，而陶侃却是胸中有豪情，想要直直地独立于云端之上，人是微如浮尘，胸中有志便突然高大了，愿是一只飞翔云际的离群?鸟，获得一片带着彩虹的明天。陶侃是水中芙蓉，一枝孤茎却挺拔的芙蓉，因为出污泥而不染，所以注定笑得比谁都灿烂。这篇赋是陶侃的心在讲话，深深打动着陶渊明。试想拥有这样一位如相风、如?鸟、如芙蓉的曾祖父，谁能不动容？既然曾祖父可以为高洁的纯臣，我陶渊明也可以？有这样的曾祖父，哪个子孙不为此骄傲，谁又能放任自己的碌碌无为？ 　　陶渊明崇拜曾祖父，陶侃是他