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浅析太极拳用意不用力 　　摘要太极拳作为中华武术项目中的拳种之一，同样有着技击属性，而对于太极拳的用意不用力的练习方法，着实让许多人所费解。为了使广大的太极爱好者真正解除这一疑惑，在懂得太极拳理的基础上加以锻炼，达到事半功倍的效果，对太极拳的意与力的理论研究与探讨，有着一定的理论意义与现实意义。 　　关键词 意识 拙力 劲 整体劲 　　日常人体的力，是由于肌肉的收缩，使关节屈伸而产生的，而这种力是人体本身所具有的能力。力量的三要素为大小、方向和作用点，它们都可以用具体的数据来表达。而太极拳的力指的是一种内劲，一种整体劲。它在传统力的基础上，强调的是力的变化，在作用于外界的物体上时，其大小、方向、作用点都是变化的。劲是多种力的叠加与综合。力为有形，可量化，劲则无形，是变化的；力有方向性，而劲是圆弧形变化的。力是直的劲是曲的（劲以???蓄而有余、劲将展未展）。 　　由于太极拳中的力与劲既有区别，又有联系，要从人体常态的力，练出太极劲。在这个练拳盘架子的过程中，用意不用力尤为重要。从常力至太极劲，有着内气意念主宰导引的过程。 　　一、用意不用力的内涵 　　用意中的 “意”，通常是讲的意念、想法、指挥。太极拳中的每一动作、每一套路，自始至终都要在这种意念的指挥下进行。 　　太极拳的意，就是对太极拳体用的全面认识和理解，同时，意也成为一招一式的指导思想和无形的指挥力量，架子盘熟之后，形成合理的习惯思维与动作定型，应用时借助听劲知人，不假思索，仅靠条件反射作用，恰如其分地直接应对，具有不知其然而然的效果，由听劲达到懂劲，再进一步升华为神明境界。 　　而所谓的“不用力”，是一种相对的说法，世界上没有不用力的动作。动作的完成需要肌肉的收缩，出拳需要用力，身体支撑需要用力。这其中的不用力，意思是指，不用拙力，少用笨力。太极拳中有一句名言“四两拨千斤”毕竟还是用了“四两”，这句话是先贤、大师们对太极拳的总结，其中用了一个“拨”字而不用“搏、推、顶”，就说明了太极拳力的使用是十分轻灵的，是用柔化之劲，就像是大家平时说的“巧劲”。 　　太极拳来源于生活，用意不用力是太极拳的一般原则，也是人类的本能。不能片面追求“意”、“气”，而排斥“力”。太极拳劲法的原则是“刚柔相济”，不是排斥有力，而是忌怒气使蛮力。“虚非全然无力，实非全然占煞”。传统拳论指出，“一举步（或作‘动’)，周身俱要轻灵”，若步法用力，只怕很难以轻灵。强调蹬于足，纵于膝，主宰于腰，形于手指。其中形于手指是说手上不要孤立使力，力的根源在腰脚，故谓“腰腿劲”，或“身力”。“蹬于足”的“蹬”字，并非用力蹬，乃是借膝胯向前松沉的惯性运动，相应伸展后膝，便生出促身向前的续力，所以要求“节节贯串”。 　　用意不用力是存在的，实际上是叫人不用后天的僵劲。僵劲是后天的生活习惯，要把它丢掉、丢干净。如果不丢干净，让它老是呆在身体里，就阻碍气血运行，阻碍练习的进程。正如人一辈子要同自己的毛病作斗争，克服自己的毛病一样，练习太极拳的人也要一辈子与自己身上的僵劲作斗争，做到大松大软。太极拳是极柔软才能做到极坚刚。 　　太极拳是一种内家拳，而内家拳与外家拳在练习过程与方法上有着明显的不同。内家拳以意念为主导，走的是“极柔软，然后极坚刚”的新路子，外家拳的途径是“从硬到硬”。所以太极拳的“用意不用力”，首先就要求“神内敛”，使人练拳时能进入“松静”状态，通过尽量放松肌肉、关节，促使日常生活中长期养成的“僵劲拙力”逐渐松软下来。松得开，就沉得下，并从由松而沉，以至成为与拳式动作相伴随的时松时沉、时虚时实，能够随机而动、变化无穷的太极内劲。其次，“用意不用力”，就是要使所有的拳式动作过程，都纳入意念的导引之下，不可以有任何无意识的盲动。在基本功练习时，还须进一步要求使动作与呼吸运动渐渐地结合起来，并在调整呼吸时，使气息的出入一步步地由粗变细，引短令长，由浅入深。在这发展过程中，应尽可能顺乎自然地改胸式呼吸为腹式呼吸，使肺活量的大小，由单一决定于胸肋的张收，同时决定横膈起伏幅度的大小。 　　二、用意不用力的功能 　　（一）用意不用力是太极拳虚实的需要 　　太极拳讲究的是阴阳，重视的是虚实。当用虚招诱敌的时候，如果用力了，虚招就会变成实招，实招一用力，招式就容易变老，打出去的拳，很难变化了，用力的方向和大小都被确定了，想中途转弯或变招，就会导致自身不平衡，会跌到，或者自伤。就会由阳转为阴。对方一旦明白自己拳势的方向，就可以采取躲闪，截击，或者躲闪同时对反击，甚至做到后发先至，后发制人。如果对方比自己手臂长，直接一伸手，就可以打得到你，而让你打不到他。招式一用老，不管你多巧妙，多高明的招都有破法。太极拳要求在出招的同时，至少保留一种以上的变化，或者埋伏很多变招和杀招在后面。这样才不至于被别人一招