浅论奥林匹克运动思想嬗变与脉络走向.docVIP

浅论奥林匹克运动思想嬗变与脉络走向 　　摘要：奥林匹克运动作为现代社会中的一种文化事项，从来就不单纯是竞技比赛，为此，本文探讨的新世纪社会背景下奥林匹克运动思想嬗变与脉络走势，是一个重要的理论问题。 　　关键词：奥林匹克运动；嬗变；思想脉络 　　中图分类号：G81121文献标识码：A文章编号：1004-4590(2007)03-0040-02? 　　 　　Abstract:The Olympic movement is not only an athletic competition but a cultural phenomenon as well So it is an important theoretical task to make a research on the evolvement and Developing Trend of Olympic Theories 　　Key words: the Olympic movement; evolvement; theoretical tendency 　　?? 　　1 引言? 　　 　　奥林匹克运动作为现代社会中的一种文化事项，从来就不单纯是竞技比赛，这既与奥林匹克运动有哲学理念，讲主义有关，也与其受到思想界普遍关注有关。为此，探讨新世纪社会背景下，奥林匹克运动思想嬗变与脉络走势，是一个重要的论题。其重要性体现于两个方面，一是进入新世纪，奥林匹克运动成为当下全球最为关注的世界性文化事项，影响了社会文化的方方面面；二是探究竞技游戏与人类文化之间的奥秘，揭示游戏的本体论意义。? 　　奥林匹克运动，在其从古自今的历史发展过程中，不同的时代，不同的历史时期呈现出不同的状况，也就是说运动竞技作为文化存在有其社会特征。我们习惯的奥林匹克运动史分期模式是阶段性模式，这种时段模式有其思想脉络，这是本文研究的基点。? 　　 　　2 奥林匹克运动思想脉络的历史追索? 　　 　　从思想脉络上看，现代主义在奥林匹克运动中的反映，最典型地表现，就是政府主导意识，体育运动作为中心主义的一种文化功能形式而存在。而运动竞技之于人的本质意义，所谓“体育之道”的一些根本性的东西却丢失了，或者说运动竞技的一些根本性的东西没有得到追求和弘扬。? 　　奥林匹克运动作为人类文化的存在形式，从历史发展看，起源于巫术祭司礼仪，与音乐、舞蹈等其它人类文化活动一样，这是历史学的研究和田野考古已证实了的，至于生产活动和军事活动中的某些技术，正是在巫术活动中渐渐地抽象出来，化为准竞技运动项目的。可以说，竞技运动在历史的原点上，是人的非功利行为活动，直指人心的，呈现了人的本质特征，也满足了人的内在需求。为此，我们要把握奥林匹克运动的思想脉络，需要追溯到古希腊，奥林匹克运动诞生之初的情形。? 　　古希腊人认为，取悦感官是正当的、健康的，因此是人人需要的，有一句古希腊哲圣的名言“健全的思想寓于健康的身体”可以概括。欣赏一幅美丽的图画，一座美丽的雕像或建筑物，对于他们正如面对着高山大海、春花秋月，呼吸到新鲜的空气，沐浴着纯净的海风一样，身心舒畅，一样陶然欲醉，一样欢迎鼓舞。正因为古希腊文化所追求的是健全的感官享受，所以整个精神所包含的是乐观主义，所爱好的是健康、自然、活泼、安闲、恬静、清明、典雅、中庸、条理、程序，包括了孔子所谓“乐而不淫，哀而不怨”的属性，就是所谓的“静穆的古典精神”。古奥林匹克运动在古典精神的感召下，以娱神的形式而愉悦身心，求得娱人的目的，这既源于古希腊多神教的传统和神人同形同性的理念，也是公民社会雏型时期崇尚人道的时代特征。? 　　古奥林匹克运动展现了人的身心谐和，外取神态，内表心灵，在姿态的意趣里，显示人格的立场，如用中国传统文化理念来解说，就是阴阳二气组合的生命律动，看到的是人的运动，人的游戏，追求天人合一，物我相融的境界。? 　　我们知道，一定的文化特征总是在社会历史环境的一定阶段上产生的。古希腊民族之所以对健与美表现出如此强烈的兴趣和特殊的灵感，以至于在其社会意识中，对身体的康健、净化的赞颂和对美的观念的追求，处在和谐、一致的状态之中，就不仅仅是因为古奥林匹克运动以美为宗旨，而古希腊的文化艺术的发展在很大程度上，也依托于竞技运动。应该说，古奥林匹克运动透射出“人类童年时代”的理想，以奥林匹克竞技为轴心形成一个文化辐射圈，奥林匹克的精神和使命，更是为人类哲学留下最宝贵的思想资源，古希腊哲学集大成者亚里士多德的幸福观和伦理观，很大程度上得益于古奥林匹克运动的社会教育和陶冶性质，竞赛运动公正与和平精神。亚里士多德提出的十二条幸福要素中，就有八条是关涉到体育运动的。比如优生、健康、强壮、身体魁梧、良好的竞技道德等等。古奥林匹克运动作为古希腊社会最重要的文化，它创造的