女性为主的阿美族.pptVIP

女性為主的阿美族 大安國小 五年五班 鐵家祺 李繼瑩 包天丰 1.認識阿美族 2.文化特質 3.華麗的服飾 4.地理分布 5.祭典 6.生活 7.住屋 8.我的想法 阿美族一直到日據時期，仍保存著母系社會的特殊傳統，也因此成為東台灣族群文化的一大特色，尤其人口龐大的阿美族，到現在都有一部份人家，因循著「母系社會」的傳統。在一個獨立的阿美族家庭中，財產都歸妻子所有. 　　雖然繼承權在女性手裡，可是一般的公共事務仍是由男人出面，但必須屬於女方親族中的男性，而非丈夫。 阿美族是居住於平地的民族，打漁、放牧、養牲畜、打獵、製陶、手工業竹編等等生活技能都相當發達，是一個很進步的民族。 在服裝方面，北部阿美喜歡豔紅色的盛裝，南部阿美則普遍採用漢人常用的黑布衫、白上衣和加彩色花邊的黑裙子。 住在台灣東部平原的民族，主要分佈在花蓮港附近的平原、台東平原以及中央山脈和海岸山脈之間的河川流域。 (一) 捕魚祭：北部阿美稱之為Miladis海岸阿美稱之為Misacepo秀姑巒阿美稱之為Kumoris舉行的時間為豐年祭之前，各地區時間不一。大致在六～八月之間，捕魚祭代表年度的終止。傳統上以毒籐毒魚，目前多改為撒網、垂釣或漁撈。為男子的活動，女性禁止參與。 (二) 豐年祭 (Ilisin)：是阿美族的過年。原始意義為感謝神露的宗教活動，西方宗教進 入以後，傳統的宗教意義漸漸淡薄。每年七月中旬，由台東的阿美族揭開序幕，依次往北推，至花蓮 吉安鄉已是八月底或九月初。按照傳統的習俗，豐年祭在夜晚揭開序幕，第一天禁止女孩子參與，最後一天則是女孩子必須全部參加。並由女孩子的歌聲作為結束。 傳統的阿美族社會是母系社會，家裡的大小事由女主人決定。早期，阿美族的男子入贅於女方家。在阿美人的想法裡，入贅是件光榮的事。 然而今日阿美人的社會也日漸受到漢人影響，入贅婚較少見。家裡的經濟權也轉移到男子身上，母系社會的特質已淡化。 阿美族人對於財產的觀念比其他族群更清晰，反映在田地、家屋上更明顯。  由於很早就進入水田定耕的農業生活，阿美人完整的畜舍(雞舍、牛舍、豬舍)以及水牛耕作的農村景象隨處可見。捕魚在阿美族不僅是餬口或蛋白質的來源，更有文化的意義。漁撈的行為有脫聖返俗的意義。 阿美族社會的另一個特徵是嚴密的年齡階級組織。男子在十三、四歲時，必須進入集會所接受訓練。以二至五歲為一個階級，同一階級的男孩一起學習、生活，並住宿於集會所。 因此，縱然會所制度已經消失，但每年的豐年祭活動，依然遵守傳統年齡階級的規範在運作，使傳統的生活、歌舞的訓練得以延續。 做完之後,發現好像又認識了阿美族的生活! * 我是口簧琴 !!! 阿美族人的居住方式，屬於母系大家族的方式，所居住的房屋，以茅草為屋頂、竹子為屋壁所建造，樑柱的交錯處，採用黃藤接綁，冬暖夏涼，非常的舒適。 ?　　像這樣的族傳統的住屋，目前在阿美族部落已經幾乎 完全看不到 *