教导司法律例新教员培训讲座PPT[最新].ppt

;;;老磨坊;老磨坊;;20; 滕 文 公 问 为 国。 孟 子 曰：“民 事 不 可 缓 也。 诗 云[1]：‘昼 尔 于 茅[2]， 宵 尔 索 绹[3]； 亟 其 乘 屋[4]， 其 始 播 百 谷。’ 民 之为 道 也， 有 恒 产 者 有 恒 心， 无 恒 产 者 无 恒 心。 苟 无 恒 心， 放 僻 邪 侈， 无 不 为 已。 及 陷 乎 罪， 然 后 从 而刑 之， 是 罔 民 也。 焉 有 仁 人 在 位 罔 民 而 可 为 也？ 是 故 贤 君 必 恭 俭 礼 下， 取 于 民 有 制。 （《孟子?滕文公上》） 〔1〕诗云——诗出诗经豳（bīn）风七月篇。 〔2〕于茅——于，往也；茅，作动词用，取茅之意。 〔3〕索绹——索，动词，以两三股摩而交之总为一绳，此种动作谓之索，亦谓之绞。绹（táo） ，名词，绳索也。 〔4〕亟其乘屋——诗郑笺云：“亟，急；乘，治也。”;“民惟邦本，本固邦宁”; 孟子曰：“民为贵，社稷[1]次之，君为轻。是故得乎丘民[2]而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫，诸侯危社稷，则变置；牺牲既成，粢[3]盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 《孟子卷十四 尽心下》