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算术与数学 十 算术与数学(十) 作者：赵致生 第十章：数字的关联性结构 第三十七节：关联的结构性 我们在前面章节中，讲到了数字一与另外一个数字一形成的关联，就是二。而两个一构成的关联性，又构成了一个新的数字一。新的数字一，又与另外一个数字一产生新的关联关系，又产生一个更新的数字一，相对原始的数字一，与二产生的数字一而言，这个更新的数字一，就是三。也就是说，属性数学中的数字表达的数字内容是一种关联结构，是一个关联结构的构成程序。对于每个数字一而言，它都有一个自己与其它数字关联而产生关联结构与结构程序的可能。而且这种关联关系可以延伸到无限大。并且最后回归为原始的一。我们把这个过程，称为一个数字一的程序关联过程。 每个数字一，都有一个自己与所有自然数数字一的程序关联过程。而这一关联过程就是一个自然数数列。只不过，这个数列的极限是变化轮回后，又回到了变化的原始一。 也就是说，这个关联程序所确定的自然数数列的两端，都是数字一。都是与其它数字一没有任何关联的数字一。 数字一的整体大爆炸发散原理，与大聚集收敛原理，在一个具体的数字一所形成的程序关联过程中，呈现出了线性序列的可序排列性，于是，就产生了自然数数列。 也就是说，我们通常使用的自然数数列，具有两种属性关联的表达内容： 1、是表达大自然中万数整体变化的爆炸、聚集态势 2、是表达一个具体数字在整体变化态势中的一个具体程序发散、收敛变化过程 我们会发现，对于任意一个数字一而言，它的具体关联程序，并不是唯一的，而且对于大自然中万数而言，就有万种关联、万种关联程序的存在。而一个数字在大自然万数中形成的万种关联程序又是一种什么样的关联关系呢?这就是属性数学在前面章节中讲到的时空关系。 大自然中万数整体变化的爆炸、聚集的态势为空；具体数字在大自然万数中形成的发散、收敛关联程序为时。 也就是说，时、空都具有自然数的发散、收敛属性。只不过一个是体爆炸、体聚集的态势，一个是疏散、收敛的变化程序。 所以，自然数可以表达空，也可以表达时。它是人类表达时空，与认识时空的数理工具。 从这个理念上来看，时空的结构应该是属性的，而是物质与物质之间形成的一种关联关系。 从这个理念上来看，时空的结构是数字的，是万数皆物形成的一种关联程序结构体。 用一句综合性的语言来确定时空的概念就是：物质之间形成的属性关联所展示出来的数字程序结构体。 属性数学提出的时空理念，是一种属性数理科学的具体理论。它没有抽象的定义与公理。是依据数字的数理而产生的。它的主要表达内容可以层次清晰的表达为： 物质→属性→数字→时空。 赵致生通过属性数学给出的时空定义。是中国黄道历法产生的形意数学思想与思维方法的再现。只不过当时，黄道历法使用的是属性数字天干、地支计量系统。而赵致生用的是十进制数字自然方程系统罢了。 在西方，古希腊德谟克利特认为空间是物质运动的条件，亚里士多德用地点概念来表示空间，认为时间是连续的。哥白尼的地动说为唯物主义时空观的形成创造了条件。布鲁诺、伽利略主张时间、空间是物质存在的绝对形式，并提出时空无限的思想。笛卡尔指出时间的特性是持续性，空间的特性是广延性，认为广延性是一切物体的共同属性。牛顿提出绝对时间、绝对空间的观点，系统地阐发了机械唯物主义的时空观。近代的唯心主义思想家贝克莱认为时间、空间是人的感觉的产物；莱布尼兹提出时空是精神性实体的单子的特殊表现形式；康德认为时空是人们用以整理感性材料的先天直观形式，黑格尔则认为时间、空间是绝对观念发展到一定阶段的产物。近代唯心主义时空观否认时间、空间的客观性，但也包含着一些辩证法的合理成分。辩证唯物主义批判地继承了以往各派哲学的时空观，指出时间和空间是运动着的物质存在的基本形式，是物质固有的普遍属性，时间和空间与运动着的物质是不可分的。辨证唯物主义承认时间、空间的客观性、绝对性和无限性，同时又承认时间和空间的具体形态和具体特性具有多样性、相对性和具体事物时空的有限性。 也就是说，时空观的认知，从属性数学的发展到赵致生给出的准确定义时空结构概念，已经从观点认知，走进具体科学的学科理论表达的数学时代。因为在这之前，无论是谁，还没有象赵致生这样，完整的给出了时空的数字结构性。充其量也只是一个观念与观点认知而已。 第三十八节：自然数属性关联结构坐标 自然数的属性关联程序确定的线性结构，不是西方经典数学中展示的从一到无穷大自然数的变化过程。它与本文经典数学中给出的自然数概念有着本质的不同。为了区别它们之间的不同，我们把量值经典数学所产生的自然数数列，称为量自然数数列。把属性关联程序确定的属性线性数列，称为性自然数数数列。量自然数数列是大家所熟悉的。 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、… 而为了表达量在自然数的对称存在性，经典数学建立了数轴理念： …、6、5、4、3、2、1、0