大学思修课件第五讲.pptVIP

寓言故事 有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子，只能望“汤”兴叹，无可奈何。 “来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，脸色红润，正在快乐地歌唱着幸福。 “为什麽？”这个人不解的问道：“为什麽地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人能喝到肉汤？” 上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们每个人都会喂别人。” 人是为别人而生存的，……我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽全力以同样的分量报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。 ——爱因斯坦 一、世界观与人生观 世界观来源于人的生产和生活实践。是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 人性与人的本质 人性：是指一切人都具有的共同属性，也就是人区别于动物的属性。 人的本质：是指人作为一种特殊的存在物所具有的内在规定性，根据这种内在的规定性，我们不仅可以把人和动物区别开来，而且还能把不同的人相互区分开来。 人性是什么 人性即人在自己的社会或社会关系中表现出来的属性，是人的自然属性、社会属性和精神属性的辨证统一。 ◆自然属性体现为人作为自然存在物的生理结构、生理机能和生理需要； ◆社会属性体现为人在社会结合中的依赖性； ◆精神属性体现为人在社会实践中的主观体验、思考和追求。 人的本质是什么 “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” —马克思 从人所具有的自然属性和社会属性来看，决定人的本质属性的是人的社会性。 人的本质具有历史性，人的本质随着历史的发展而发展和丰富。 人的本质是在实践过程中体现和发展的。 世界观与人生观的关系 ◆ 世界观决定人生观，只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。 ◆ 人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。 人生观 人生观是指主体在社会生活的实践中形成的对人生基本问题的根本观点和态度。 人生观主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。 人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。其中人生目的是人生观的核心。 人生的路怎么越走越窄 1980年，《中国青年》第5期在“人生的意义究竟是什么”的栏目 中刊登了潘晓的“人生的路啊，怎么越走越窄……”的来信，在全国引起了一场关于人生观的大讨论。《中国青年杂志社在7个月的时间里，收到了57000多篇稿件，共编发了111位读者的111份稿件。 潘晓在信中有这样几段引人注目的话：“社会达尔文主义给了我深刻的启示：人毕竟都是人哪！谁也逃不脱它本身的规律。在利害攸关的时刻，谁都是按照人的本性进行选择，没有一个真正虔诚地服从那平日挂在嘴头上的崇高的道德和信念。人都是自私的，不可能有什么忘我崇高的人。过去那些宣传，要么就是虚构，要么就是大大夸大了事实本身。如若不然，请问所有堂皇的圣人、博识的学者、尊贵的教师、可敬的宣传家们，要是他们敢于正视自己，我敢说又有谁能逃脱为私欲而斗争这个规律呢？”“我体会到这样一个道理：任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人。就象太阳发光，首先是自己生存运动的必然现象。照耀万物，不过是它派生的一种客观意义而已。所以我想，只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类社会的向前发展就成为必然的了。” 大学生冒死救老农值得吗 1982年10月18日《文汇报》头版以《奋不顾身跳下粪池、舍己救人道德高尚、张华不愧为大学生楷模》为题报道了第四军医大学空军医学系三年级学员、二十四岁的共产员张华为救一位晕倒在粪池里的老农而英勇献身的光辉事迹，并以《当代大学生的好榜样》为题发表评论员文章，引起社会上和大学生中的广泛反映，但也出现了一些议论，即“值不值得的问题”。 大学生郎郎的困惑 1988年第1期《中国青年》，《我们究竟出了什么毛病？》，开篇是： 郎郎不是一个人，而是我们一群生活在当代大学校园的学生。共同的经历，共同的话题，共同的苦恼，共同的困惑使我们那一颗颗躁动不安的心碰撞着，以致我们不得不下决心撕扯下