《短文两篇》(第三、四课时).ppt

16 短文两篇 第三课时 陋室铭 （唐）刘禹锡 刘禹(yǔ)锡(xī)唐代诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动。 刘禹锡支持王叔文的政治革新，反对宦(huàn)官和藩(fān)镇割据势力。革新失败，他被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时写的。 陋室铭 一、①—③以类比修辞引出主旨句： 山——仙、水——龙、陋室——德馨 二、④—⑦具体描写陋室 居室环境： 幽雅 （恬淡鲜活） 交往人物： 雅士 （非庸俗官僚） 日常生活： 高雅 （不慕富贵） “苔痕” “草色” “谈笑”“往来” “调素琴，阅金经” “无丝竹、无案牍” 三、⑧—⑨以古代名贤居室类比，引用孔子的话，证明“陋室不陋” “南阳、西蜀” “孔子云” “斯是陋室，惟吾德馨” 1.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的修辞手法？ 作者采用了类比的修辞手法，用诸葛亮和扬子云的居室和自己的陋室相比，说明自己也有他们一样的德才，表明作者有远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛 西蜀子云 类比 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 2.末句引用孔子的话，作用是什么？ ①总结全文，呼应主旨句，进一步证明陋室不陋。 ②作者以君子自居之意，突出表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 陋室 安贫乐道情趣 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物（如花草树木等）来寄托、表达思想感情或理想的手法（写作手法）。 托物 高洁傲岸情操 言志 通过对陋室的描绘、赞美并与古代名贤自况，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》的主旨 第四课时 爱莲说 （北宋）周敦颐 周敦颐，他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。他非常博学，而且人品高尚，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。 　 《爱莲说》是周敦颐在商康郡任职时写的。他亲率属下在郡府一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建“赏莲亭”，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的《爱莲说》。 　 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 可远观而不可亵玩 亭亭净植 生长 环境 香气 气质品格 外表 体态 端庄质朴 正直大度 美名远扬 庄重圣洁 不同流合污 对莲花形象的描写象征君子的美德 纯洁 高贵 1.作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？ 衬托：用一事物来陪衬另一事物，以使后者更突出。 写菊的隐逸和牡丹的富贵，是用来衬托莲花的高洁。 用隐逸者（菊）孤傲清高、消极避世和贪图富贵者（牡丹）追名逐利、趋炎附势这两种人生态度来衬托作者（莲=君子）要在污浊的世间洁身自爱的人生态度。 2.托物言志写作手法在本文中的运用？ 野草 顽强的生命力 托物 言志 莲 不慕名利、洁身自爱 《爱莲说》主旨 作者通过对莲花的描写，赞美了它君子般的高贵美德。以莲喻人，以隐逸者和贪图富贵者衬托君子，表明自己的人生态度：既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿意向世人那样追逐名利，他要在污浊的世间独立不移，洁身自爱（好）。 3.这两篇文章在语言风格上有什么不同？ 两篇文章都是骈散结合。 《陋室铭》以骈句（对偶）为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。 《爱莲说》以散句（不对偶）为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 学习了《陋室铭》，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发表你的看法。 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 可远观而不可亵玩 亭亭净植 生长 环境 香气 气质品格 菊、牡丹 （衬托） 外形 体态 端庄质朴 正直大度 美名远扬 庄重圣洁 不同流合污 对莲花形象的描写象征君子的美德 托物 言志 洁身自爱 不慕名利