歷史二_1_3_帝國體制與天下秩序.ppt.pptVIP

虎符 楚漢相爭 霸王別姬 三皇五帝 三皇：指燧人氏、伏羲氏、神農氏 或天皇、地皇、泰皇 或天皇、地皇、人皇 五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 1. 某人為了讓弟弟順利取得任官的機會，刻意在分家時，將優厚的部分歸於自己，讓弟弟取得貧瘠的土地。鄉里民眾因此盛讚其弟「能讓」，推荐這位弟弟參加政府的任官考試。這個故事裡的選官制度最可能出現在哪個時候？　(A)秦朝　(B)兩漢　(C)唐宋　(D)明清【92學測補考】 2. 從某個時期開始，確立選舉制度，地方士人可以期待經由正式的機構、確定的思想與定期的選拔方式進入政府，成為官員。請問：「某個時期」是指哪一個朝代？　(A)西漢　(B)曹魏　(C)唐　(D)宋【91學測補考】 1. 某朝代建國之初，有人建議記取前朝未能善用大亂後「勞民易為治」的有利條件，反而過度役使民力，終於導致民眾叛亂而亡國。本朝制度承襲前朝，若不能記取歷史教訓，更新制度，可能會步上前朝亡國的後塵。「某朝代」是指　(A)西漢　(B)西晉　(C)宋代　(D)清代 【97學測】 1. 學者指出：某朝代的士人強調天命，主張「敬天法古」，要以儒家思想改造現實秩序。最後，竟導致這個朝代的結束，此事為中國歷史上所僅見。這個朝代是指　(A)西漢　(B)西晉　(C)北宋　(D)明代【97指考】 2. 資料一：有一位現代知名的史學家說，漢代「吏道」有兩個不同觀點：(1)主要功能只是奉行「律令」。(2)強調「化民成俗」為重要任務。 　 資料二：此學者又提及西漢晚期的一部小學教科書《急就篇》中說做官為吏必讀典籍的次序是：《詩經》、《孝經》、《論語》、《春秋》、《尚書》、「律令文」。 請問：【98指考】 (1) 兩種「吏道」的學術淵源各起於何家思想？法家、儒家。 依據資料二可以判斷此知名學者認為《急就篇》反映出德治在前，刑治在後，你認為此學者所持的理由為何？ 《詩經》、《孝經》、《論語》、《春秋》、《尚書》等儒家經典代表德治在前，律令文代表刑（法）治在後。 漢匈主要大戰 * 引發 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 銅權(秤錘) 代田法 以壟、溝逐年代換 的方式保持地力 西安出土 其上刻有始皇26年 統一度量衡詔文和 二世詔文 第一年 第二年 納稅服役 傳統社會：人民對政府有賦稅與徭役的 義務 漢代：A.項目：a.納稅－徵收田賦、人口稅  b.服役－更戍、服勞役(可納錢 免役，稱為「更賦」) B.輕徭薄賦：稅率不高，人民負擔不重 教育文化 西漢：儒學盛 A.起因：漢武帝獨尊儒術，在京師設太學 B.現象：漢代太學生人數不斷增加 C.影響：儒家教育日益發達 東漢：崇尚氣節 A.起因：東漢 光武帝有鑒於王莽時代阿諛 風氣，力謀矯正，特尊節行之士  B.現象：造成士人競相以名節相尚  C.影響：為東漢淳美的政教奠下基礎 食：A.以小米、稻、麥為主食 B.多栽培作物及豢養家禽 衣：A.質料：絲、帛、麻… B.形式：寬袍大袖 住：一廳二房的平房(小家庭) 行：牛車、馬車 禮俗：A.婚禮－強調禮儀，有諸多規範 B.喪禮－盛行奢靡之風 C.祭祀－祭祖、社祭最重要 生活禮俗 漢代釉陶豬圈 河南 洛陽博物館藏。陶豬圈大量出現在漢代時期，反映出當時飼養豬隻十分普遍的現象 帝國的天下秩序 「中國」的意義 A.地理上中心－以黃河流域為中心 B.文化上中心－周圍散居的是文化低落的 蠻、夷、戎、狄C.「中國」之君的責任：使夷 狄分享「  中國」的文化 秦始皇：承認帝國的「天下」有限－須修 長城以為防禦 漢武帝：致力開疆拓土，使外族皆納入帝 國的體系－ 卻耗盡國力 史料連結 帝國與周邊民族的關係 (一) 與匈奴的和戰 1.戰國時：匈奴勢盛，向南擴張→對中原 農業民族產生威脅 2.秦始皇：A.派大將蒙恬北伐 B.修築長城防止匈奴南侵 3.西漢初年：A.匈奴勢力仍盛  B.漢高祖採和親及邊關貿易