七夕节俗的农耕文化透视.pdf

中 七夕节俗的农耕文化透视 隆 滟 （甘肃农业大学人文学院，甘肃 兰州730070） 【摘 要】 七夕节有着悠久的历史和深厚的文化内涵，在传统的农业社会，七夕节妇孺皆知。 它不但与“牛郎织女”传 说有着千丝万缕的联系，而且也是在中国农耕文化特有的土壤里茁壮成长起来的民间习俗。 本文结合文献资料、文学作 品，通过对与七夕节俗相关的“牵牛”“织女”的形象特征以及七夕风俗的主要内容：妇女“呈瓜果乞巧”、“穿针乞巧”、“浮 针乞巧”、“蛛网卜巧”、“庆贺牛生日”、“望云（天河） 卜丰歉或谷价高低”等习俗的分析、论述，挖掘其蕴含的农耕文化遗 存，以期让读者更深地了解我国早期农业发展历史，更深地、全方位地了解我国经久不衰的七夕节俗的文化蕴含。 【关键词】 牛郎织女； 七夕； 农耕文化 【中图分类号】 【文献标识码】 【文章编号】 S-09；K207 A 1000-4459（2011）04-0107-07 Agricult ural Cult ure Element s Cont ained in t he Double Sevent h Fest ival LONG Yan （CollegeofHumanities,GansuAgricultureUniversity,Lanzhou730070） Abst ract : ’ embeddedfarmingculture.It’ impliedintheDoubleSeventhFestival. Keywords: 七夕节有着悠久的历史和深厚的文化内涵，在传统的农业社会，七夕节妇孺皆知。在中国古代四 大传说中，“牛郎织女”传说影响最大、最广泛，而且形成了一年一度的七夕节。同时，从汉代开始形成 的七夕节俗，随着历代政治中心的转移、民族的融合、文化的交流，又与我国远古先民在农业生产、生 殖繁衍、祭祀礼俗文化、气候、物产等结合，形成了新的七夕节俗内容。马克思说，希腊的神话不仅是希 腊艺术的宝库，而且是它的土壤。由“牛郎织女”传说和多种多样乞巧方式组成的，并在很大程度上深 刻地反映了中华民族的劳动观、家庭观、爱情观的七夕节俗，正是在中国农耕文化特有的土壤里茁壮 收稿日期 [ ]2011-06-04 作者简介 隆滟（ ）， 文学硕士，甘肃农业大学人文学院副教授，研究方向为古代文学、 民间文学、农业民俗。 [ ] 1974- -107- 2011.4 成长起来的。 七夕节为农历七月七日，这一天被人们认为是牛郎织女鹊桥相会的日子。“牛郎织女”凄婉动人的 爱情故事，它不仅反映了农耕民族对传统幸福生活的向往和追求，也是推动七夕节俗演变升华的内在 精神动力。中国历代的七夕节，无论是表层的节日习俗还是深层的文化内涵，都发生了不同程度的变 化，体现出了鲜明的时代特色，但其有一个共同的特点就是，七夕节俗是建立在农业耕作基础之上的， 很多活动大都与古老的农耕习俗紧紧相连，成为农耕文化的重要组成部分。因此，本文通过对七夕节 俗主要内容的研究，以期透视其蕴含的农耕文化因子。 一、“牵牛”、“织女”的命名，反映了古代农业发展的痕迹 “一定意义上讲，民间传说可以说是劳动人民‘口传的历史’但又不是严格意义上的历史，只不过 1 与历史有更为密切的联系” 。“牛郎织女”传说的产生正是这样，它最集中而典型地反映了中华民族社 会经济、历史文化的特征，是因为“牛郎”、“织女”事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中 男耕女织家庭结构与经济生活的反映；其名称和身份特征据西北师大赵逵夫先生研究：分别来自原始 社会末期秦人和周人的祖先