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南唐三主对诗坛影响
南唐三主对诗坛影响
在五代十国时期,南唐是文化中心,文人荟萃,诗人众多,诗坛成就斐然。究其原因,一方面是政治的相对稳定和经济的繁荣以及相关政策的影响,另一方面也与南唐统治者对诗歌的爱好分不开。任何一种思潮与风尚的兴起都离不开有关人士的倡导,特别是统治者的倡导,诗坛的振兴更不例外。南唐的三位君主都喜爱诗歌,他们对于诗歌的繁荣起到了倡导与推波助澜的作用,均在不同程度上对南唐文坛产生了影响,下面分述之。
一
烈祖李?虽与嗣主李?相比对诗坛的影响较小,但在南唐开国之初,他所制定的一系列重用文士的策略以及对文士的优礼遇,还是极大地倡导了本国爱好文学的风气。如他的诏书《举用儒吏诏》称:“崇尚儒术,立意正大。”南唐初期,国家急于用人,选拔官吏,不拘一格,献书献策以求进身之风盛极一时。李?曾委派宰相张延翰主持试院,稍有可采,即量才补用,对网罗人才发挥过一定的作用。这些优礼文士的举措激发了士人的上进心与权势欲,他们大多想通过努力博得一官半职。从文献中可以看出,那些通过自奋、自励而被拔擢的士人是很多的。南唐朝廷的优礼文士,不仅有政治原因,也有其他原因。政治原因是,南唐自视为大唐的余脉,是正统,故而曾有挥师北伐、统一天下的打算,所以,为了统一大业,南唐朝廷非常注重选拔人才。另外,欲改变晚唐武人用事的局面,不得不大力选用文士。五代十国时期造成的动乱,往往由武人专权而引起,南唐统治者注意到了这一点,力欲变之。大力选用文士这一措施,从李?辅吴之际就已逐渐推行。升元六年(公元942年),李?下诏,大规模举用儒者。诏书云:
前朝失御,强梗崛起。大者帝,小者王。不以兵戈,利势弗成;不以杀戮,威武弗行。民受其弊,盖有年也。……昔汉世祖数年之间,披坚执锐,提戈斩馘,一日晏然,而兵戈之事,虽父子之亲,不以一言及之,则兵为民患,其来尚矣!今唐祚中兴,与汉颇同,而眇眇之身,坐制元元之上,思所以举而措之者,茕茕在疚,罔有所发。三事大夫,可不务乎?自今宜举用儒者,以补不逮。
从诏书内容来看,李?对武人用事所造成的危??确有较深的认识,所以才会把重用文士作为南唐的一项基本国策。这在五代十国时期武人专权跋扈的形势下,是一个十分值得重视的现象。他本人也是少小慧颖,敏于做诗。李?留下来的诗不多,最为称道的是他九岁时所做的《咏灯》:
一点分明值万金,开时惟怕冷风侵。
主人若也勤挑拨,敢向尊前不尽心。
此诗写出了他对自己身世的感受与心态。李?六岁而孤,后被吴国丞相徐温收为养子,由于他相貌奇伟,又非常聪明伶俐,深得徐温的爱护,由此招致徐温儿子们的妒嫉,李?不得不小心翼翼地生活,侍奉徐温。从这首诗里,我们可以看出作者所流露出的作为一个养子的酸楚之感。
“诗言志”,李?在即位之前,便是一个雄心勃勃的人,常以诗来表达自己的志向与理想。他的《竹》诗曰:“栖凤枝梢犹软弱,化龙形状已依稀。”其做真龙天子的志向已表露出来,这与唐宣宗的“溪间岂能留得住,终归大海作波涛”(《瀑布》)有异曲同工之妙。李?有时也与臣僚论诗联句,据《五代史补》卷三载:
初,?既畜异志,且欲讽动僚属,雪天大会,酒酣,出一令须借雪取古人名,仍词理通贯。时齐丘、徐融在坐。?举杯为令曰:“雪下纷纷,便是白起。”齐丘曰:“著屐过街必须雍齿。”融意欲挫?等,遽曰:“来朝日出争奈萧何。”
李?听后大怒,当夜收徐融投于江中,从此与之谋者,唯宋齐丘而已。从上面的引文中,我们对李?的阴险与残忍姑且不论(这种性格特征也许是统治者所共有的),单就对雪行令联句这种活动来说,它对诗的创作就起着一个倡导、推动的作用。
二
嗣主李?的诗作较少,填词相对较多。诗人李调元的《全五代诗》仅录其诗三首。但尽管如此,据史书载,李?也是风流儒雅的一位天子,他工书画,喜爱做诗填词。当其嗣位之初,春秋鼎盛,歌舞击?,略无虚日。一日大醉,命乐工杨花飞奏水调词。杨花飞恐其荒废国政,欲借机讽谏,于是唯歌“南朝天子好风流”一句,反复数遍。李?闻之醒悟,赞道:“使孙、陈二主得此一句,固不当有衔璧之辱也!”[1]次日便罢宴废舞,留心政治。由此可以看出,李?不但风流倜傥,而且善于纳谏改过。平时李?也善于触景生情地吟诗。南唐与后周一战,尽失淮南之地,割江而治,金陵对岸,即是敌境,李?因迁都豫章(南昌),郁郁不乐,遂吟诗曰:“灵槎思浩渺,老鹤忆崆峒。”后来,在庐山的百花亭吟诗刻石曰:“苍石迷大道,红叶乱朝霞。”均被后人称为佳句。在闲暇之时,李?也常与臣下和诗、论诗。据《江表志》载,保大五年(公元947年)元日大雪,李?诏令太弟与近臣登楼展宴,让他们望雪赋诗。时有李建勋、徐铉、张义方等臣僚在场,都有和诗,至夜深方散。其他侍臣也都有兴咏,其诗由徐铉为序,曲尽一时之妙。李?诗曰:“珠?高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。春气昨
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