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对媒体媚俗化倾向几点思考 　　随着我国经济的飞速发展，大众媒体也得到了长足发展。以大众媒体为载体的大众文化满足了新的历史时期广大民众文化娱乐的需要。但是，市场经济条件下媒体业的商业化经营，促使媒体以争取更多的读者为最高目的。于是，为了迎合受众的口味，一些媒体传播的内容变得庸俗肤浅、低级趣味起来，这种媚俗化的行为，严重影响和侵害着广大受众的文化素质、欣赏品位和价值取向。这一现象必须引起媒体从业者的高度重视和警醒。 　　 　　媒体为迎合广大受众的心理而降低审美标准和道德底线 　　媚俗，意思是不择手段或者过分地讨好、迎合大多数人的心态和做法。商家视顾客为上帝，这无可厚非。报纸、广播、电视的产品也是一种商品。不少人便将商家生产和销售的一般产品与精神文化产品这种特殊的商品等同，完全按市场的需要来决定精神文化产品的“生产”和“销售”。媚俗就是在这种理论的支持下应运而生的，它意味着媒体为迎合广大受众的心理而降低审美标准和道德底线。比如法治类新闻的报道，有的媒体将法治类新闻吸引人们眼球的功能无限放大，从而弱化了法治类新闻在推进我国法治建设中的社会效应。这种理念上的误区导致法治类新闻的媚俗化：片面追求轰动效应，过分热衷于猎奇“阴暗面”，过多描写犯罪细节，极力渲染血淋淋的场面，导致个别青少年甚至是成年人“照本宣科”。 　　文体类新闻报道的媚俗现象更是突出。众多娱记们热衷于报道明星名人们的三角恋、四角恋，明星大腕们怀孕生子的前前后后、大小细节。如香港2002年曾爆出著名的《东周刊》事件。《东周刊》刊出某女星多年前被迫拍下的裸照，将该女星的伤痛作为商业利益来炒作，激起公愤。《东周刊》的做法突破了媒体应坚守的道德底线，比一般情况下的隐私揭露更恶劣。有的广播媒体夜间用直播的手段，以心理咨询名义聊色情话题，将少男少女弄得精神恍惚。许多电视娱乐节目过分追求刺激、冒险、低级趣味、哗众取宠等，不一而足。 　　 　　媒体对于公众的影响力，决定了其应以强烈的社会责任感来正确使用话语权 　　传播业面对着前所未有的竞争，同时也面对着巨大的市场诱惑。在这种情况下，就不免涉及到“话语权”使用是否得当的问题，也就是媒体面对公众是否具有强烈的社会责任感。在信息时代，媒体对于公众的影响力是显而易见的，“舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸”。人们通过媒体看世界，媒体引导着社会潮流，潜移默化地对人们的思想观念、社会价值判断产生影响。根据哈贝马斯提出的交往理论，有效的传播沟通必须遵守四项规则：可领会性、真实性、真诚性和正当性。它进行新闻报道，是“守望者”；它进行知识传递，是“人类灵魂工程师”；它针砭时弊，被喻为“社会警察”；它进行身心愉悦，是“娱乐车间”，等等，它们从不同层面说明了媒体的社会身份特征。 　　媒体最大的特点就是传播性、共享性和公开性，一旦错误导向和有害信息进入社会传播，就会对社会、对某些受众产生不良影响或造成严重后果。为此，媒体必须在运用自己话语权的同时承担起社会公共责任。概括起来，媒体应该担起的公共责任就是真实准确、客观公正、导向正确、遵纪守法、正确监督、诚信服务。 　　 　　要防止媚俗，必须正确理解“三贴近”，贴近并非迎合，通俗并非低俗 　　1.重视发挥舆论的引导功能，正确处理经济效益和社会效益的关系 　　无欲则刚，不以“趋利”为目标。媒体应该做代表先进文化的实践者，带头抵制媚俗，做市场竞争的主人而不是市场经济的奴隶。在应对市场竞争方面，有的媒体为了所谓的经济效益，将社会效益置之不顾，完全失去了自我立场和判断力，片面追求所谓的“收视率”、“收听率”、“阅读率”和“广告率”，不加分析和选择地搞“有闻必录”、“有求则报”，把低级趣味当做通俗易懂，把迎合媚俗当做喜闻乐见，有的甚至把带有明显错误倾向的“杂音”、“噪音”也作为“群众的呼声”加以渲染，以致在舆论导向上出了偏差。实际上，这与“三贴近”的本质要求相违背。 　　“三贴近”不是简单的迎合，一方面我们要坚持媒体与生活、与实际、与群众的贴近性，反映群众的呼声，满足群众的需求；一方面又要坚持唱响主旋律，打好主动仗，坚持以正面宣传为主，团结、稳定、鼓劲，以正确的舆论宣传群众、教育群众、引导群众。要敢于和善于回答现实生活中的焦点、热点和敏感问题。要善于化解矛盾，通过摆事实、讲道理，解疑释惑，引导受众理解党和国家的方针政策，正确对待利益关系的调整，以理性合法的形式表达利益诉求，解决突出矛盾，自觉维护改革发展稳定的大局。 　　2.认清高雅与低俗、正面和反面、多数与少数的关系，以长远眼光避免媚俗的短视行为 　　不可否认，一些低级庸俗的东西在受众中还是有一定市场的，但不能因为有人喜欢就去迎合，更不能只图经济效益而忽视了社会效益。媒体作为传播精神文明的工具，理应追求高雅、抵制低俗，用