四川省成都外国语学院2017_2018学年度高二历史下学期期中试题.docVIP

四川成都外国语学院2017-2018学年高二历史下学期期中试题 注意事项： 1﹑本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2﹑本堂考试100分钟，满分100分。 3﹑答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。 4﹑考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一﹑选择题（每小题1.5分，共32小题，本部分共48分，每小题只有一个正确答案，请把它填涂在答题卡上。） 1．古希腊城邦建立之初所征服的本地居民，原来是依附民或农奴。商品货币关系的发展，以及人力的缺乏，必定使他们上升到了自由民的地位。这些自由民，连同希腊本来的新移民，构成城邦的非贵族的平民大众。这表明 A. 城邦公民权利对外邦人开放 B. 殖民运动促成了希腊的政治共同体 C. 城邦民主改革加速民族认同 D. 社会阶级关系的变化催生了新秩序 ．亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救，总不能算是一个良好的政策。”这表明 A. 雅典民主容易导致政治动乱B. 公民团体社会地位平等 C. 防止集权政治应当未雨绸缪D. 特权阶层是城邦制必然产物 ．法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神……”由此可知，当时雅典的A. 民主政治尚未形成保护公民权利的机制 B. 公民私有财产实际上为城邦所有 C. 良性的政党政治还没有完全建立起来 D. 法律和宗教与社会习俗关系密切 ．克里斯提尼当选为首席执政官后，他首先进行了部落改革，打破之前以氏族血缘关系来划分部落的传统，代之以地域划分部落。其次建立了三分区体系，全国被分为三十个区，每一部落都包含城市、沿海、内陆三区，这样每区的公民都有机会参与国家事务的决策。这些改革措施产生的政治作用体现在 A. 壮大了古代雅典国家的军事力量B. 使具有共同信仰的人紧密团结在一起 C. 扩大了公民参与民主政治的机会D. 促进沿海和内地、城市和乡村经济的互补 ．在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治 A. 缺乏对公民大会的约束B. 公民大会徒具形式 C. 纵容政治领袖操纵民意D. 各个环节权责分明 ．美国学者波内克斯说：古欧洲有好几个里程碑式的变革，智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯里克利民主改革，这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则，雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明 A. 雅典成为地跨欧亚非大帝国B. 思想变革得益于政治民主化 C. 智者学派的产生植根于经济D. 伯里克利改革完善民主政治 ．马克思·书伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……这样在新教徒那里，狂热的劳动态度和谋利冒险精神与节俭精神结合起来……导致资本的积累。作者旨在强调 A. 新教理论推动了资本主义发展B. 新教废除禁欲主张任意享乐 C. 新教教义尊奉上帝的至高无上D. 新教信仰必须借助特定仪式 ． 17--18世纪欧洲的自然神论者认为，人可以通过研究上帝所创造的有形世界而得知上帝的存在和上帝的性质。自然神论者提出的观点 A. 宣扬了信仰得救的原则B. 维护了天主教会统治 C. 推动了自然科学的形成D. 有利于理性精神发展 ．16世纪，欧洲各国相继掀起了研究和用民族语翻译《圣经》的新高潮，使人们可以根据自己不同的理解而解释《圣经。这一行为 A. 强化了民众的宗教信仰B. 促进了各国民族意识的觉醒 C. 扩大了天主教会的影响D. 导致了罗马基督教会的分裂 1．15世纪时，在意大利的抄书职业者中间，懂希腊文的人地位最高，他们被冠以“写本人员”的光荣称号，报酬也很高；而懂其他文字的人仅仅被称为“抄书者”。这反映了当时的意大利 A. 抄书是学习文化的重要方法B. 等级观念充斥社会各个角落 C. 人文思想受到教会势力压制D. 新兴文化借助复古形式传播 11．世纪