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五四运动与马克思主义大众化开端 　　中图分类号：K14 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O5-0015-02 　　摘要：五四运动与马克思主义大众化的开端有着密切的联系。而本文主要论述五四期间，从理论与实际相结合、知识分子与工农群众相结合、创办进步报刊与多种宣传形式相结合以及与各种非马克思主义、反马克思主义思潮的斗争这四个方面来推进马克思主义大众化的发展与传播。 　　关键词：五四运动；马克思主义大众化；开端 　　马克思主义大众化最初的实践肇始于五四时期,这段时期马克思主义学说的大众化是此后马克思主义大众化的先声。列宁曾说，最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化。马克思主义本质上是人民大众的理论。马克思主义大众化实际上是指马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化，从理论走上实际，从报纸、书籍、宣传读本上走向人民大众，使之更好地为人民大众所理解、所接受。而五四运动与马克思主义大众化的关系，主要有以下几点： 　　一、在理论与实际相结合中推进马克思主义大众化 　　自鸦片战争以来，中国日益陷入一种被列强欺凌压迫之中。为了改变这种状况，中国的志士曾努力向西方学习和取经。但是，直到十月革命爆发之前，中国的情况不仅没有发生实质性的改变，还因为军阀割据和战争不断而变得更加脆弱不堪。当国人因第一次世界大战的胜利，而再度寄希望于美国等国家能够主持公道的时候，巴黎和会的不公正判决，终于使许多激进的知识分子和青年学生开始将目光投向了以社会主义为走向的俄罗斯。随着苏俄红军逐渐战胜了十四国武装干涉，布尔什维克的政权日渐巩固，俄国人也开始把他们的成功经验推广到中国来。中国大批年轻的知识分子敏感地意识到:“现在有一股浩浩荡荡的世界新潮起于东欧”，“俄国式的革命——社会革命——要到处散布了。”自十月革命后一直借助于日本报刊悉心观察和研究欧俄社会革命形势的李大钊，这时公开认为:“自今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗，到处所闻的，都是Bo1shevism的凯歌的声”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界。” 　　前同盟会员冯自由对当时的这种状况有过一???描述。他说:“这回欧洲大战后的结果，社会主义的潮流，真有万马奔腾之势，睡在鼓里的中国人便也忽然醒觉，睡眼惺忪的不能不跟着一路走。现在社会主义的一句话，在中国算是最时髦的名词了。”“睡眼惺忪”几个字，未必恰当。但当时人们对社会主义，确如瞿秋白所说，是“隔着纱窗看晓雾”，“不十分清晰”。社会思想“正如久旱的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向”。 　　五四运动以后，工人罢工和政治斗争依然不断，1920年五一，北京学生联合会散发《五一历史》传单，使马克思主义，共产党理论传入工人阶层，为共产党诞生创造了群众基础。在中国共产党党史上写下了重要篇章。五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。五四运动促进了马克思主义理论在中国的广泛传播，为中国共产党的成立在思想上和干部上作了准备。 　　二、在知识分子与工农群众的结合中推进马克思主义大众化 　　毛泽东说：“中国民主革命的完成依靠一定的社会势力。这种社会势力是：工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级，就是革命的工、农、兵、学、商，而其根本的革命力量是工农，革命的领导阶级是工人阶级。如果离开了这种根本的革命力量，离开了工人阶级的领导，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的。”在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的，同样，也推进了马克思主义的大众化。 　　三、在创办进步报刊与多种宣传形式的结合中推进马克思主义大众化 　　伟大的五四爱国运动，标志着中国革命进入了一个新阶段。五四运动之后，中国青年运动也出现了一个全新的局面，中国青年要求改造社会的呼声响彻祖国大地。从五四运动爆发到1920年5月，一年之中，各地出版的刊物骤增四百余种。说起五四运动时期重要的报刊，人们首先想到的就是《新青年》。在《新青年》杂志创刊90年时，有个纪念活动叫“一本杂志和一个时代”，《新青年》的确是一本开启了中国新时代的杂志。1915年，陈独秀在上海创办了一本叫《青年杂志》的月刊，1917年陈独秀受北京大学校长蔡元培先生之邀，任北京大学文科学长。《新青年》杂志也随陈独秀由上海来到了北京。《新青年》杂志落脚北京后，它的影响更大了，编辑队伍也日益壮