浅析龚自珍诗词中意象运用.doc

浅析龚自珍诗词中意象运用 　　摘要：龚自珍作品里有许多意象存在，“风雷”、“箫”、“剑”和“梦”这几个意象是其中最突出的，这些意象既是作者思想感情和志向抱负的寄托，也是他创作风格形成的主要因素。 　　关键词：龚自珍 意象 风雷 箫 剑 梦 　　龚自珍是十九世纪上半期出现的一个杰出的思想家和文学家，也是近代文学“开风气之先”的人物，因此，前人研究他，多侧重政治方面。其实龚自珍诗歌中有许多常用的意象，通过对这些意象的分析，能准确的把握作者的思想感情和志向抱负。 　　一、“风雷”意象 　　“风雷”在古代诗词中经常出现，但在许多诗人那里，它只是用来描述自然和渲染夸张的气势。而龚自珍诗中的“风雷”形象，脱离了自然属性，被赋予了更为丰富的内涵。 　　龚自珍生于清王朝由盛转衰的时期，当世人还陶醉于升平气象的表面现实之时，他却看到了黑暗和忧患的未来??预见了封建社会所潜伏的危机，因此他有着强烈的变革思想，“风雷”就是他这一思想的集中体现。“风雷”在其诗中既象征一种强大的摧枯拉朽的力量，也是作者满腔激情的宣泄。 　　狼藉丹青窃自哀，高吟肺腑走风雷。 　　不容明月沉天去，却有江涛动地来。[1] 　　此诗是为歌颂方百川遗文而作，但也是借题发挥，抒发自己的感慨。诗中的“风雷”是一种愤世嫉俗的巨大力量，是作者发自肺腑的呼声，也是变革社会的号角，希望变革社会的“风雷”能像惊天动地的江涛一样滚滚而来。龚自珍变革社会的理想不仅是他的一种人生追求，更是他的一种自觉意识，他认为变革社会需要“人才必不绝于世已”[2]，他清醒的认识到，要变革社会、实现1理想，就需要人才： 　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。[3] 　　诗歌首先表达了作者对死气沉沉的社会局面的不满，认为只有依仗变革的“风雷”才能出现生机，而后又热情的呼唤天降各种实现变革理想的人才。龚自珍在《己亥杂诗》中一次次提到“风雷”： 　　眼前二万里风雷，飞出胸中不费才。 　　枉破期门佽飞胆，至今骇道遇仙回。 　　轩后孤虚纵莫寻，汉官戊己两言深。 　　著书不为丹铅误，中有风雷老将心。[4] 　　前者讲述的是当年的廷试情况，诗中表现出了无比的自信；后者讲了自己的治学精神，都运用“风雷”，通过积极幻想的渠道来寄寓自己改个社会的崇高精神。 　　二、“箫”“剑”意象 　　在龚自珍的作品里，“箫”和“剑”表现了两种不同的心境，两种不同的文学风格，《湘月》一词曾说：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。”这是诗人第一次婚后与夫人回故乡杭州，泛舟西湖所作，在一定程度上揭露了他内心的矛盾，他留恋自然风光的美妙和悠闲的生活，但国家的危机、现实的忧患是他时时不能忘却的。“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”、“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫”、“按剑因谁怒？寻箫思不堪”、“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”、“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名”[5]……在龚自珍的作品中，写到“箫”“剑”意象的有四十多处，这都是他生活的写照和两种矛盾思想的具体表现。纵观龚自珍一生，他时而关心国事；时而栖心山林；时而长歌当哭，愤世嫉俗；时而赏花观月，怡然自得。豪迈的“剑气”和哀怨的“箫心”让他左右摇摆，所以他的创作风格也出现了亦刚亦柔、亦壮亦美的特色。值得一提的是，龚自珍“箫”“剑”合一的意象有很强的近代意义，它是近代文人心态的表现，诗人不愿压抑自我的感情使之屈服于传统社会道德规范，也没有因为个人感情而放弃社会责任，突破了以往“鞠躬尽瘁，死而后已”的单纯理想模式，虽然矛盾，但却反映了思想的转变，时代的进步。 　　三、借梦传情言志 　　龚自珍早年所作的《桂殿秋》一词，所记的是一次真实的梦：“明月外，净红尘，蓬莱幽窅四无邻。九霄一派银河水，流过红墙不见人。惊觉后，月华浓，天风已度五更钟。此生欲问光明殿，知隔朱扃几万重？”这词被认为是龚自珍的艳情之作，抛开各种评论不说，这词应该是诗人真实心态和情绪的表露，有他对美的向往和追求。除了爱情，龚自珍还有许多感受亲情的诗作，《十月廿夜大风，不寐，起而书怀》中有这样的诗句：“家书前夕致，忆我人海之一鳞。此时慈母拥灯坐，姑唱妇合双劳人。寒鼓四下梦我至，谓我久不同艰辛。”诗人在梦中见到亲人拥灯絮语，让孤身在外的自己倍觉温暖。龚自珍也常常将济世救国的理想倾注在自己的诗作中：“书梦亚驼告有意，明年三月猰貐死。大神羹枭殄枭子，焚香敬告少昊氏。”[6]梦中大神亚驼为国除害，消灭了侵略者，虽为梦幻，却能从中看出诗人反抗侵略者的坚强信念。《小游仙词十五首》之二：“九关虎豹不讥诃，香案偏头院落多。赖是小时清梦到，红墙西去即银河。”表面上都是记神仙的事情，但事实上是讽刺清朝的军机处和官场的黑暗，有积极的批判意识。龚自珍曾说：“狂便谈阐，悲还说梦，不是等闲凄恨。”[7]他的梦中有爱，但更多