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尊重传统文化，引导丧俗改革促进社会的和谐进步 社会事务处 朱铁军 一、我国的传统殡葬伦理思想 二、尊重传统殡葬习俗，正确引导丧俗改革 一、我国的传统殡葬伦理思想 （一）儒家的殡葬伦理思想 1、以“孝”为基点，以“礼”为核心 ①长辈在世时，子女要孝 孔子曰：今之孝者，谓之能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ②父母过世，子女也要孝。 子女对父母不仅要“生，事之以礼”，死后还要“葬之以礼，祭之以礼”。 “礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。子游“丧致乎哀而止”，子张“祭思敬，丧思哀，其可已矣”。 2、儒家特别是孟子对后代隆丧厚葬有直接影响 事，孰为大？事亲为大。事亲，事之本也”。 “君子不以天下俭其亲”。（孟子简葬其父而厚葬其母） （二）墨家和道家的殡葬伦理思想 墨家 据《淮南子·要略训》记载，墨子曾“学儒者之业，受孔子之术”， 但“以为其礼烦扰而不悦，厚葬糜财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政”，抛弃儒学，另创新说。 他认为“棺三寸，足以朽体，衣衾三领，足以覆恶。及其葬也，下勿通泉，上勿通臭”。 道家的殡葬伦理思想也是主张薄葬的 老子“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者，天地。天地尚不能久，而况人乎？ 庄子临死时，门徒们想按世俗厚葬他，他坚决反对，说“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为斋送，吾葬具岂不备邪？何以加此