从“条约制度”看近代中国国家认识的形成.pdfVIP

摘要 在古代中国，华夏族认为自己所在的地方是天下的中心即中国居于中央，与中国相对的四夷 则处于四方，共同组成了天下。这种观念的演变逐步形成了华夏文化优越于夷狄文化，形成了一 种孤高自居的民族心理，轻视四方的民族尊卑的华夷之辨。并逐步衍生为深植人心的华夏中心意 识。 18世纪后半叶，英国爆发了前所未有的工业革命，改变了人类历史发展的进程。这场革命不 仅是经济和技术上的革命，更是社会、文化、政治的大变革。清政府根深蒂固的华夏中心意识， 使其不知西方文明的世代变迁，仍沉湎于“天朝上国”之中，堵塞了西方先进的科学技术和思想 文化的输入，加重了天朝人的蒙昧与无知。 中国被裹胁进入近代，签订一系列条约后，“条约制度”确立。使中国发生了深刻而艰辛、 痛苦的转变，即“三千年未有之变局”，领事裁判权、“片面最惠国待遇”、关税总协定、割地、 赔款等，致使天朝体制的崩溃，中国传统天下观逐渐衰落。随着条约地签订，一次重于一次的割 地赔款，主权一步步的丧失，这刺激国人的觉醒以及反抗，迫使清政府对条约的认识由不知到有 一定的认知，再到开始应用“条约制度”来维护国家利益，使国人有了维护主权的意识；随之近 代主权意识形成；传统民族意识也随着对西方国家及东亚各国(尤其日本)的认识，知道中国不 是世界的中心，只是“万国之一”，朝贡制度最终的瓦解，外交方面逐步走向了近代化，使得近 代民族意识逐步形成。近代中国国家意识正是伴随着“条约制度”在中国的不断完备，刺激了国 人对国家主权与独立意识的高涨，及近代民族意识的萌生从而逐渐形成的。辛亥革命爆发，推翻 了两干多年的君主专制。建立中华民国，并颁布了《中华民国临时约法》。《中华民国临时约法》 标志着近代中国国家意识的确立。因此，本文通过“条约制度”对近代中国国家意识的形成的作 用进行浅析。 关键字：近代中国；“条约制度”：国家意识 Fromthe¨treatvsystem’’studvingtheformationofnational consciousnessinmodernChina Ruixue Zhang (The History) Special LiuZhihu Directed by Abstract worldcenter Inancient Chinesebelievesthatthe isthe iS China,thepeople place a barbariansof formthe Chinesecentral，in Quartet、Ⅳi也fouropposite China,together world．Theevolutionoftheidea formedtheChinesecultureis tothe gradually superior formedthe whichonekind barbariansculture，has national psychology poses嬲 national 10Wconsciousnesswhich fourdirectionsChina hi曲and arro